梯还有回望的立柱。所有的这些都是在731 年和782 年之间建立并雕刻的,玛雅
人地区最长的象形文字的铭文,象形文字建筑的铭文台阶是在9。16。5。0。0(公元
756 年)建造的。刻画在建筑物正面的玉米神精美的头部和躯干也是在这50年建
造的。
虽然只是一个中等的地点,奇里瓜有22个雕刻的纪念碑,两个我们已经描述
了,建于公元771 年的石碑e和兽形神坛P,第三个纪念碑需要给予更特别的关
注是兽形神坛O。这个砂岩巨砾有9 英尺8 英寸长11英尺,6 英寸宽,7 英尺3
英寸高。完全被精美的雕刻图案所覆盖,它建于9。18。5。0。0(公元795 年)。建
立于9。16。10。0。0 (761 )石碑f上和建立于9。16。15。0。0 的雕刻着众多人物的
石碑d上的雕像,可能是迄今在奇里瓜所发现的最精美的石雕。在9 伯克盾(公
元830 年)的末期,羽饰已经不再流行,紧跟着是艺术的萧条,而古代玛雅再没
有从这个萧条中恢复过来。
* 32 *第五章雕刻和泥塑(2 )
后古典时期的雕刻的实例反映了这种衰落,在修尔吞建立于10。3。0。0。0(公
元889 年)的石碑,是三个建立在卡年末期的纪念碑的其中一座,灵感的缺失和
缺乏技术技巧十分明显。布局散乱夸张,人物的比例不协调,众多繁复的细节模
糊了原本的设计。
在尤卡坦的古典主义时期的后期,明显的地区雕刻的风格开始发展起来。在
乌克斯马尔有16个雕刻石碑,但是即使是它们最杰出的石碑7 ,与古典时期的雕
刻相比显得装饰过于华丽。这里同样也发现了一个制作精细的人物头像,人物头
像从传统的羽蛇的下颌中露了出来,羽蛇的左胸部有纹饰。这个头像并不能说是
一个独立的雕刻,它属于支撑巫师住所的金字塔西边地基的一系列房间中的正面
墙饰,并且成为建筑装饰中其中的一部分,现在这个头像被珍藏在墨西哥城的人
类学与历史国家博物馆中。
在后古典主义时期,雕刻仅仅局限于作为建筑的一种装饰。在奇芩伊策萨发
现非后古典主义时期的石碑,这里有如下的目录:第一,被称为古典主义时期玛
雅人的雕像;第二,美洲虎宝座;第三,标准的送信人;第四,大西洲人像。其
中第一个横卧的人物石像,脸朝向右或者左方。在这一地区至少发现了一打类似
的石像,其中的两个都还保留着嵌入的磨光的骨头来代表的眼白、手指甲和脚趾
甲。每一个石像都用双手紧抱着一个圆盘,放置在腹部,这个姿势说明了它们的
作用可能是用来接受献祭的。
美洲虎宝座是一个活物大小的美洲虎形象。它背部平坦,用来作为座位。美
洲虎雕刻的代表作是在蒂卡尔,皮德拉斯。尼格拉斯和帕伦克和修尔吞发现的,
真正的宝座仅仅在乌克斯马尔和奇芩伊策萨发现,它们当然也在奇芩伊策萨的武
士神庙的壁画出现了;标准的送信人属于第三类雕像,它的目的是用来支撑一个
支柱,在支柱的顶端可以悬挂着羽毛的小旗;送信人是一个3 英尺高的小人的雕