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第一百五十七章 架构 7 严刑峻法与崇高道德157（第1页）

“刑部不再负责缉捕。此后刑部只有三大专责，一为研究大曌律法，听取百官百姓意见，及时改进律法条文。二为旁听审判，监督大理寺官员是否有审断不公。三为提起公诉，对涉及许多百姓的案件主动介入，代百姓提起诉讼。”

详细阐述完大理寺的公审制度，王战又开始阐述对刑部的安排：既然决定设立专责缉捕的巡捕司，那就让刑部成为检察院一样的存在，在这当中，王战特别强调在涉及许多百姓利益、但又没有某个具体百姓提起诉讼时，刑部要主动代百姓提起“公诉”。

王战始终认为，面对将来可能出现或说必然出现的破坏环境的行为，面对官商勾结起来、利用公共设施谋私利的某些乱收费行为，刑部这样的机构应该非常积极的提起公诉，主动捍卫大曌老百姓的利益。毕竟，这样的案件中很少有老百姓主动出头，而这样的案件又确确实实损害了亿万老百姓的利益——比如，大曌将来的某一天，大曌国库出钱修好的公共道路，所有权明明属于大曌全体百姓，却被某些无良商人勾结贪官污吏，在上面画上几道白线就收取停放马车的费用。

“刑部监审人员亦要尽快选拔扩充到千人以上，确保每省、每府、每县凡大理寺皆有人监审。以前地方上的相应干吏，多数善于缉捕，尽量都充实到巡捕司。”

都察院虽分出了南北，但王战仍担心弊端，所以在监审这一块，还是要让刑部扩充足够的人手，确保将来大曌每个大理寺、每个案件都有刑部监审。到时候，南、北都察院，刑部，巡捕司，旁听的报纸采风使和老百姓，共同来确保大理寺审断的公开和公正。

“关于改进律法条文，刑部当关注时世之变化，应时而变。朕试举一例，比如，数千年前，木棍石斧盛行之时，铜剑铁刀就是罕见的利器，私蓄刀剑便是重罪，这是朝廷施政的必然之举；后来有了强弓劲弩，有了能抵挡刀剑的精良铠甲，则律法就变为私蓄劲弩、铠甲者死罪，普通刀剑便不为罪；今后火铳火炮将成为利器，任何铠甲也挡不住火铳，则拥有铠甲便可不必为罪，允许其将铠甲传家，于盛大节日庆典之时穿出来，更可以增添其子孙荣耀之感与尚武精神，但劲弩与火铳则不能私人拥有，否则便是死罪。国朝律法只有如此因时因势而变化，才能符合朕所说‘世道必进、后胜于今’的真意。当然，对于枉法贪官和横行特权者的死罪与凌迟永不更改，须知，对他们的仁慈，就是对天下百姓的残忍，与杀人偿命、欠债还钱一般，对枉法贪官和横行特权者的极刑同样是人间至理。”

阐述至此处，关于刑部的部分暂时告一段落，王战停了下来，仍然是给群臣留出时间。

“圣上，圣贤教化天下，以德服人。圣上对大理寺旁听的安排已可称尽善尽美，何必又如此强调律法？令刑部不停精研律法，且如此强调严刑峻法，岂非造就大量酷吏？圣上欲行法家商韩之术乎？”并没有珍惜皇帝给的消化时间，刚刚还称赞皇帝为了老百姓殚精竭虑的刘宗周，听到皇帝说要研究律法、改进律法，最后一句更是杀气腾腾，立刻忍不住了，急匆匆再次出班。“圣上须知，国之四维，礼义廉耻，上好礼，则民易使也。不以礼让为国，而以严刑峻法为国，恐非社稷百姓之福。”

说到最后，刘宗周深施一礼。

自从秦朝开始，儒家与法家便一直争执不休，之前大臣们已经担心皇帝走向秦国的道路，此时王战的这段话再次将满朝大臣的警惕之心惊到了，只不过刘宗周反应最快、最直接而已。

听了刘宗周的话，所有的大臣都把目光凝聚在皇帝身上，已经顾不得失礼了。

日月重开大宋天，无论是宋朝文人还是此时大曌的文人，没人喜欢严刑峻法，也可以说是极为反对。此时大曌的文官，不向往强汉，不向往盛唐，他们最为向往的日子就是宋朝文官的日子。

“爱卿莫急。圣人言‘文质彬彬，然后君子’，可见这文与质是缺一不可、相辅相成的。推而广之，德行的教化与律法的约束也是缺一不可的，读圣贤书的官员也要接受国家法度的约束，就像有文事必有武备，就像物有刚柔、易有阴阳，此乃天地大道，并非朕要偏废什么。爱卿想想现在已有的大曌律，那不就是国家必须的法度吗？与商韩有何关系？王子犯法与庶民同罪不也是老百姓最爱说的吗？可见没有法是不行的，必须有法。既然必须有，那让这法更完善、更能制约贪腐、更能消灭特权、保证公平、保护百姓岂不是好？朕让刑部精研律法便是为了改进律法不足之处，使律法能更好的保护百姓、惩治贪官、惩恶扬善、维护公平，与商韩、与酷吏皆无干系，唯一出发点便是更好的制约权贵、保护百姓。”面对群臣灼灼的目光，王战微笑着说道。

“。。。。。。听上去倒是有道理。。。。。。”

群臣听完皇帝的这番阐释之后，静静思索着。从字面上来说，王战的话是挑不出什么毛病的，谁能说为了保护百姓、惩治贪官特权而严密律法是不对的？

刘宗周也凝眉而立，没有再急着开口。

静默少顷之后，王战接着说：

“朕与皇后谈论读书心得之时，皇后也曾疑惑朕为何读韩非子，当时朕说：圣人言，三人行必有我师，难道韩非子便不可为师吗？圣人还说，君子和而不同，那为何与不同的法家就不能‘和’？皇后当时虽未曾反驳，却也可能疑惑至今，不知诸位爱卿以为如何？”

“。。。。。。”

两个月来，群臣面对皇帝哑口无言的次数太多了，而且好像还会越来越多。他们都很纳闷，皇帝何时将圣贤书读的这么熟了？运用起来居然还如此自如，自如到了天马行空的地步。

“圣上欲以商韩为师，可知法家于普通百姓有多残酷？圣上。。。。。。”半晌之后，刘宗周再次开言，却是以商韩之时法家最残酷的一面为切入点，还未说完，自己已经是痛心疾首，声音颤抖，几不能言。

他是真的担心自己刚刚升起的希望化为失望，担心皇帝走向法家的道路。

“朕知道，爱卿不要着急，不要着急。”王战还是不希望刘宗周这样的臣子心灵受创的。看到刘宗周痛心的样子，王战连忙打断了他，连声安慰。

“朕严明律法的目的，在于爱民、护民、开民智、强民生，在于令公卿士庶在律法面前人人平等，令普通百姓面对特权与枉法权贵之时能以律法保护自己，使民不受特权之害、不受权贵之欺，凡事皆‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法’！”

“朕，绝不是为了愚民、疲民，朕绝不屑于以愚民疲民的手段来令百姓接受朕的指引；朕的主旨，就是爱民、富民、强民。朕相信爱民、富民、强民必能令百姓与朕同心同德。”

“朕对任何学说都是取其精华、去其糟粕，绝不会一概全信也绝不会一概排斥，朕不能因为德化而忘记律法，朕亦决不能允许律法排斥诗书礼乐、仁义孝悌诸般文明德化之举，爱卿放心好了，朕是德与法并重并举。”