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第147部分（第3页）

他摊开双手道：“三位长官，你们也知道，这个世界有那么多宗教，它们的戒律和教义更是五花八门，最关键的问题是还会相互冲突。”

“就拿食物来说，有的不让人吃牛肉，有的不让人吃猪肉，有的不让人吃狗肉，有的不让人吃鱼肉……有的干脆不让人吃肉。那我们该怎么办？都去当素食主义者吗？”

没错，西方人也吃狗肉、狗肉、狗肉的！

直到二十一世纪，德国人还在制作狗肉香肠；瑞士人把狗肉猫肉制成肉干和腌肉，因为他们相信这玩意可以治疗咳嗽；法国人有一道名菜…填馅乳狗，运气好的话在巴黎就能吃得到；澳大利亚那种野狗成灾的地方也不用说了，他们豪迈地一整只放在炭火上烤。

“好吧，其实只吃素菜也有风险，佛教里面就有五荤，连大蒜都不能吃。”

………………

慕容最近才发现小胡子并非素食主义者，相反，他是个很讨厌素食主义的人。这点等他出场的时候在详细描述吧。

第三十九章　F**

本章副标题：煮不在乎，ramen！

………………

“先生，你的法式焗葱头汤。”

我们的袁大师指着自己这碗汤道：“看，长官们。我要是佛教徒，连葱头都不能吃。”

“呵呵呵……”三位军人轻笑几声，不过不知道该怎么接口。

曹霖生少校为人还是蛮厚道的，不然也不会成为一个受人尊敬的老师。而且他对巴黎和会对青岛问题的处置一直是耿耿于怀，所以他后来才会放着好好的驻外武官不做，而去清华当了体育系主任。

他想要扯开这个太过争议让人尴尬的话题，因此企图改变话题地道：“尼奥，你知道吗？华盛顿的民主党人对你是耿耿于怀，尤其是……”

“尤其是威廉…詹宁斯…布赖恩（williamjenningsbryan）这老家伙！”袁燕倏立马接口道，“兰斯，谢谢你了。要不是你提醒我，我都忘了民主党里面还有这位‘伟大的平民’呢。”

那么这位布赖恩先生是谁呢？此君是1896年、1900年、1908年的民主党总统提名人，当然，这三次他都失败了。不过这也能看出他在美国政坛和民主党中的地位。

1913年，为了报答布赖恩先生在为伍德罗？威尔逊取得民主党提名中所起的作用，他被任命为国务卿。

他在政治和经济上观点相当激进，是美国货币复本位制度的全国领袖。所谓复本位制，就是同时以金银作为本位货币的货币制度，在西欧资本主义发展早期阶段较为流行。

布赖恩先生提出了一个让东北部金融家们如坐针毡的经济政策，那就是在白银与黄金的比率为16比1下无限量地铸造银币。所以他领导的这场运动被称作自由铸造银币运动（freesilvervement）

好吧，如果这个政策能实行的话……废话，当然不能实行！所以虽然这位“伟大的平民”在平民之中的威望极高，不过仍然选不上总统。

然而人无完人，他对当时流行的进化论深恶痛绝，认为德国的军国主义以及美国的强盗大亨都与社会达尔文主义有关。

这位出色的演说家是当时反进化论运动最有影响的发言人，其立论点是：不管生物学教授喜欢还是不喜欢，纳税人有权决定公立学校教什么。

在他的努力倡导下，1921年至1929年间，反进化论的立法议案在5个州获得通过。

这无疑是基要主义在美国的“伟大胜利”，所以一直到二十一世纪仍然有将近一半的美国人不相信人类是猴子变的。

这是因为美国在校中学生的人数从1890年的36万增加到1920年的250万，许多来自社会中下层家庭的子女能够进入学校读书。而他们接受的就是反进化论的教育。

“当啷！”

我们的袁大师想到这里，气得不顾礼貌把汤勺扔在了空汤盆里面。

“犯罪！他在犯罪！这是对伟大的美利坚合众国的犯罪！”他咬牙切齿地道。

阿诺德上尉咳嗽一声道：“这个……袁先生，这个还好像谈不上犯罪吧。”

“上尉先生，这怎么不是犯罪？”袁燕倏梗着脖子道，“一想到我们美利坚的下一代接受基要主义的反智教育，我就坐不安席，我就睡不安寝，我就食不甘味……”