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第128部分（第1页）

ァ?7日，孙军不支，纷向博罗，樟木头溃退。

杨坤如部亦冲出惠州城外，加入进攻。叶举发电告捷，惠州之围，终于完全解除。

如此一场毫无意义的战争，双方所付的是甚么代价呢？

因为早些时候陈泽的资助，惠州城内子弹和武器依旧算得上充足，但粮食不多，城中米价腾贵。粤军常按户分粮，人民誓与城共存亡，然皆鹄形菜色。待到战事平息之后，陈泽也亲自去往了一趟，见凡此种种，瞩目皆是。

9月18日，惠阳县城南门确被联军预伏地雷炸毁数丈。直至27日惠阳围解前，兵民饿死者已有二百人以上，苟再迟数日，必不能支，亦云幸矣。计惠城被围已五月，全城军民死伤不过五百人，而联军则至少死伤三四千人。

孙逸仙最终没能评定粤省的局面，而陈炯明治理粤东的所有成绩，亦在战火中付之一炬。

………【第一百八十五章　隐患（三更）】………

得到了问题的答案，陈泽也独自一人离开了春草堂。钟泱送着他走到了门口，看着友人萧瑟的背影，目光有些冷然。

“会长，星官大人求见。”管家祖捷，在钟泱的身后恭敬的说着。

目光依旧望着陈泽离去的方向，并没有回头，仅仅用淡淡的语气问了一句：“什么时候？”陈泽和刘浩然的事情，对于后续的计划有些影响。再者而言，处于情感上的原因，钟泱也不希望对方走错路。

“星官大人正在赶来，预计20分钟之后会到。”身穿着一套纯黑色礼服，衣领上打着棕色的花纹领带，整个人看起来给人以豹子般优雅而危险的感觉。

星官，乃地宫的首脑，也即周华本人。

说起地宫，如今也有了与以往所不同的气象。虽然依旧独立于整个社会体系之外，保持着自身的神秘性，但也与新的警察部门展开了密切合作。

整个区政府的警察体制，钟泱采用了香港的警队体系，那是一个卓有成效，被全世界各民主国家所极力推崇的纪律部队机构运作方式。

后世的香港，被誉为世界上最廉洁的地方，和赤化后的祖国正好相反。而作为曾经世界上最多**和罪恶的销金窝，香港的这个大转变，全在于不断完善的纪律制度。分工严密，职责明确，整肃法纪，这一切都因法治而得以成功。

参照了香港的社会治安处理手段，钟泱也早在建立体系之前就有所明悟。香港的制度之所以能够取得世人瞩目的成就，不完全因为法治，也在于其居民素质的提升，人口少地方狭窄。

所以钟泱打算先开始慢慢试行，然后在想着去如何推广。不过首先要舍弃的，就是巡捕房这种落后而毫无用处的机构。取而代之的是仿照后世香港所成立的八大纪律部队，坚持以法律来管理社会体系。

目前的纪律部队主要隶属于三区保安局，分为南沙八大纪律部队，其中差别主要是廉政公署，民众安全服务队、医疗辅助队的不同所属。其中全部队伍包括：警务处、入境事务处、海关、政府飞行服务队、消防处、惩教署、民众安全服务队、医疗辅助队、廉政公署。

至于比较出名的商业罪案调查科，则隶属于警务处，但在具体的管理上，也有不同。不会形成严格的上下级压制关系。因为警员的考核与升职，是由多个部门来综合决定，不会形成某人的一言堂。

前段日子，因局势动荡不安，许多难民都纷纷逃到了古文会所控制的三个地区。这人一多，管理起来就有着麻烦，所幸整个政府机构在李万胜的带领下，比较完满地解决了这里面的问题。

用以工代赈的方式招募流民来进行道路维修或者铺设，以及一些其他的基础建设，贯彻了不劳动者不得食的这项基本政策。

当然，也并非完全如此，年纪不满十五岁的孩子，都可以免除繁重的体力劳动，在专门开设的临时营地里进行学习，以及一日三餐。这么做，是为了避免有人鱼目混珠，或者强抢孩子手中的食物。

更不用说，白天大人都要去工作，根本没时间照顾孩子。至于不满三周岁的孩子，可以批准由母亲自己带着，但也必须来到临时搭建的简陋校舍内帮忙，照顾一些年幼的孤儿。总之，能工作的人，都有着工作。

考虑到无业流民带来的治安隐患以及对本地区就业率的冲击，治安部门也开始出动，对陌生人进行盘查，顺便维护社会秩序。而各大企业也得到了陈泽的照会，在这个时候捣乱的人，将被天宇集团列为不受欢迎对象。

钟泱所担心的，就是这些因短视而只顾眼前利益的私人企业，趁机压低工人工资。原本流民的大量涌入，就给三个地区造成了巨大的社会压力，也给当地居民带来了恐惧与不安。如果因此而在工作收入方面受到影响，就很容易形成一种对峙敌视的局面。

一旦受到有心人的挑动，就很容易形成大规模的混乱，甚至是暴力冲突。这种事情，红门最为擅长，因为孙逸仙的缘故，钟泱不得不有此一防。

而前阵子地宫和商业罪案调查科的合作，便是针对于这个局面。目前来说，商业罪案调查科的工作范围涵盖了整个经济领域，可谓位卑权重。当前来说，除了警务处处长李阿东以及三区联合行政首长李万胜之外，别的人都无权干涉商业罪案调查科的运作。

其实在钟泱内心当中，这个行政首长的位置更适合陈炯明来担任，只不过目前还不到时候。

陈炯明是个好人，也想着要建立起新的法制体系，这一点和钟泱的理念不谋而合。但双方也还有这分歧，那就是关于廉政自治的取舍。陈炯明始终想效仿美国，主张各州并立，以促成联合议会这一体制。

这种做法的确很民主，也是和平统一的道路，但主要的问题在于，和平必然是因为利益或者力量。美国当年不也各州相争，打起了南北战争吗？如今的中国，也恰好是这个局面。

如果仅仅这样，那行联省自治此举亦无不可。

然事实明非如此，美国是一个多民族国家，并且各个民族成员之间人口相距不大。而且当初在殖民时代，就养成了各自为政的习惯。民众在体制观念上，并没有强烈的统一意识。这也和民族成分复杂有关。

中国却大不一样，本质上来说，中国并非一个多民族国家。如今的情况，汉族占全国人口的99以上。至于后世的脑残国策所导致的汉族比例下降到90，这里就不做详细表述。

汉人世代居于华夏，领土的扩张经年不衰，但大一统的观念始终保留着。这就是联省自治最大的障碍不要小看了认得观念所带来的影响，这基本上就左右了社会上精英阶层的信念。

这也是在面对孙逸仙时，陈炯明屡屡失势的根本因由。民主可以搞，法治也可以搞，但联省自治却不可以，至少不能大张旗鼓的说出来。

君不见，多少豪杰英才，全都投身于孙逸仙麾下？当年的袁世凯，也是人才济济。而陈炯明呢？始终只有小猫两三只，除了陈庆同这人还算有点良知，过来帮了一把，其余人都不看好陈炯明的理念。

人民对于统一的渴求，从未减少。因为历史上只有完成了统一的的朝代，才有这兴盛的可能，百姓的生活才算好点。乱世之中，兵灾连连，人民生活朝不保夕，命贱如狗。至于劳什子联省自治，听都没听过的东西，你让百姓如何理解？