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第14章 九字真言（第2页）

搞什么啊？

姬鹤龄没搭理他，拽着他的手腕便将他拉到了一旁的休息区座椅上，他将手中提着的医药箱给打开，开始给白薇检查包扎手心上的伤口。

“我没事的，我只划开一点点小口，都已经不流血了，这天气也不冷，包扎反而不利于伤口恢复。”白薇道。

姬鹤龄脸色却有些难看：“你以后最好不要再这样搞，别让自己受伤流血懂么？”

白薇见姬鹤龄如此关心他，倒是心里觉得暖暖的，这人看着面冷，实际上也挺有人情味儿的嘛：“知道了，道爷呢？”

“他有事儿。”姬鹤龄冷淡道，将一个小瓷瓶儿中的药抹在了白薇的伤口之上，然后缓缓给他缠着纱布。

一旁的周阳看的发懵：“这位是……大夫吗？包扎手法挺专业的，但是真的不用找个医生看看么？这里是医院。”

白薇冲他笑了下：“没事儿，不用，他比医生专业，有他在，思雨有救了。”

姬鹤龄深深的看了白薇一眼，终是叹了口气：“真不明白你在得意什么，你介入别人的因果，就要背负别人的命运，不要随便扰动他人的气运，你记住，你渡不尽天下人。”

白薇听着这话，沉默了许久，最后倔强道：“她是李思雨，我做不到眼睁睁看着，既然遇到了，我就会尽我所能。”

姬鹤龄也沉默了好一会儿，将胶带贴好，轻轻嗯了一声：“那她所牵扯的因果，以后就要由你来背负了，不过你做的很好，符文画的很准确，你学的非常快，而且遇到那种情况也能让自己冷静应对，挺不错的。”

白薇挠了挠后脑勺，有些不胜这夸赞。

周阳是个听劝的，毕竟在医院做了一系列检查，也没查出个所以然来，他和李思雨都表示愿意相信白薇所言。

据他们所言，李思雨是从上个月开始出现这种情况的，姬鹤龄让她回忆在这之前，有没有遇到什么诡异的事儿。

李思雨想了想倒是说了一件事儿，她说一个月前，她大着肚子去逛街，买了一些婴儿用品，出来时候，一旁的巷子里有个女人喊她帮忙，她说想不起那女人的长相了，只记得对方手中好像提了个红色的布袋。

那天回去家里之后，夜里就出现了头疼的症状。

姬鹤龄道：“那是血糊鬼，难产死的，通常只有孕妇可以看到，一般遇到这种情况，你最好是，不要理会她就行，可你偏偏去了。”

李思雨一阵害怕，周阳连忙环住了她，握着她的手给她鼓励。

白薇是真的不敢告诉她此刻那玩意儿就缠在她的肩膀上抱着她的头，怕给她吓出个好歹来。

李思雨和周阳按照姬鹤龄的吩咐，办理了出院手续，并把老家的院子给收拾了，以供姬鹤龄布置驱邪的道场。

姬鹤龄用了很多黄符纸，并以朱墨画符，朱是朱砂，墨是墨水，这次白薇在一旁看的仔细学的认真，偶有不懂的地方，便会向姬鹤龄虚心请教。

在他学画之前，被姬鹤龄要求着进行了净口净身静心。

姬鹤龄说，对于刚入道门的初学者而言，画符是一件非常严肃的事，非同儿戏，要摆香案，上香，请神，事先净身，又净手，净口，净笔纸墨砚台，祷告完后，取笔一挥而就，喷上法水，再祷告，顶礼、送神，缺一不可。

而有很多初学者，不懂个中奥秘，一得到符籙书籍，就照猫画虎，也不管身子净不净，也无请神，也未上供，随便找来笔墨纸，就照画了起来，然后烧了就吃。这样子画法，自然是毫无效应。

白薇认真学的很快，驱鬼符，定神符，镇宅符等等，两人一共画了一百零八章，并将其贴在了房子各处。

这些动静自然引得这个村子里的人的好奇，不过村儿里的百姓多信这些，私底下虽然议论纷纷，但是都无人敢当面置喙什么，毕竟周阳的这村儿里走出来的大户，有头有脸的，是全村人的骄傲。

两人布置道场用了一天时间，夜里十一点，也就是子时初，他们才让李思雨步入道场。

姬鹤龄给了白薇一个帝钟。

帝钟也称三清法铃、法令，形如吊钟，黄铜製。

道教的法铃有柄，特点在柄端，称为剑，呈“山”字形，三根並列的突出尖刺象徵三清。

帝钟具降神利驱魔双重作用，道士手握帝钟摇动，发出叮呤叮呤摇钟的声音，是斋醮（jiao）科仪不可少的重要法器。注：{斋醮科仪，是指道家做法}

而姬鹤龄，手中则是拿了一把尺子，和一条编制样式很特殊的绳索。

这尺子的样式白薇见过，他自家也有一把，是爷爷的，他小时候调皮了，爷爷还会拿那尺子教训他。

不过这应该是一把天蓬尺，是长约三十三厘米，宽约二厘米，厚约一厘米的木尺。

这种法尺通常用在道教斋醮法事上，形状面刻有尺度、绘有吉祥图案，如葫芦，如意等。

另外，形状四棱的天蓬尺是发挥天蓬神的辟邪力量的法器，他比法尺更有威力。

古人认为，度量衡讲究“规矩”及“合法”，且具有驱魔的力量。

尺则被广泛利用在信仰活动，仅次斗。

道士利工匠也以鲁班尺、文公尺、丁兰尺等作为计算凶祸福。