小说园

第316部分（第1页）

来到这里跪求洗礼的信徒远以往，教堂前的大广场被不少于五千人的信徒站满。

神父庄严的布道声在大教堂的上空响起，带着庄严的神圣。

按照圣灵教会的规矩，在信徒进行神圣洗礼的时刻，那些非信徒的游客同样可以观赏这一神圣庄严的仪式，但是不可以大声喧哗。

修伊也得以和其他的游客一起在广场周边驻足欣赏。

令修伊感到奇怪的是，圣马力诺大教堂至少有上百名神圣武士守护此地。

他忍不住问比尔：“难道说每一座教堂，都有这么多神圣武士看守吗？”

小比尔耸耸肩：“那到不是，以前教堂里也就十名左右的神圣武士。不过在几天前，所有的教堂都突然大批增加了看守武士的数量。”

“为什么？”

“还不是因为那个修伊格莱尔，听说他打败了兰斯帝国的那个圣域魔法师，而且破除圣域，真难以想象领域的力量怎么可能会被破解。那个家伙说要来教会总部。”

“那么这就是教会对修伊格莱尔即将到来的态度了？如临大敌？”

“算是吧。”小男孩回答。

修伊出了轻声的冷笑。

幸好他在来之前，对自己的样子稍微做了些改变，把金染成了黑色，皮肤稍微弄得黑一些。否则只怕自己刚踏进萨拉罕的大门，就被人认了出来。

从这种布置上看，圣灵教会对他即将到来的态度，可不算友好呢。

“真不明白为什么教会要对那个修伊格莱尔这么敌视。”小比尔很是想不通这个问题。在他看来，修伊格莱尔这么强大，招惹这样强大的敌人显然是不智的行为。

“因为他是个灵魂法师，而圣灵教会的教义不允许灵魂法师存在这个世界上。”

“哦，是的，灵魂法师是这世上最邪恶的存在，甚至比亡灵法师黑暗法师还要邪恶！”小比尔很认真的回答。

“那么你能告诉我，为什么灵魂法师邪恶吗？”

“因为灵魂法师玩弄人的灵魂。人的灵魂是意志的体现，是人类之所以比其他生物高贵的根本。我们不能容忍任何生命亵渎人类的灵魂。”小比尔很是流利地说出一大段话，很显然这正是圣灵教会日常的灌输教导。

修伊感到好笑的连连摇头：“玩弄灵魂？说得真好听。灵魂法术不过是对人类意识的影响能力而已，从哪里说得上的是玩弄？魔法是神圣的存在，是这自然力量演变的结果，没有任何法术是可以用玩弄这个词来形容的。”

“那你认为教会为什么要禁止灵魂法师存在？”

“因为真正玩弄人类意志的，是他们。”修伊冷冷道。

这个回答让小比尔忍不住打了个颤栗，有些吃惊地看着修伊。

一直以来，修伊都在思考，到底是什么让圣灵教会大肆屠杀灵魂法师。在后来有一次和拉舍尔的讨论中，修伊现了问题的关键。

在以前的地球，宗教之所以能够存在，完全是因为人们受生活压迫所致。宗教的诞生就是为了让人们在心灵上摆脱痛苦，这是它存在于社会的积极意义。

而要想做到这一点，就必须先编织一个世界让信徒们去相信。

说白了，包括圣经在内的所有教义，其实就是某种程度的玄幻小说，只不过这种玄幻小说的故事框架更大，条理性更加分明，目的性也更加明确，传播性也更加广泛。至于说到合理性和逻辑性，则完全未必。

和一般的玄幻小说相不同的事，后者只需要带给读者娱乐，从一开始就公然声明是虚构的，而前者则坚决相信那是真实存在的，甚至在必要时采取种种手段包括强迫手段使人们相信那是真实的。

后者的目的不过是捞些钱养家糊口，前者的目的却是为了奴役人们。尽管不可否认宗教有它的积极作用，可以让信仰者的身心得到安慰，同时劝人向善，但同样的道理，任何事物展到后期就会出现本质上的转变——它渐渐就成为权势者奴役子民的工具。

有一个很真实的传说，圣经是由某位罗马帝国的君主下令让一些著名的学者集体编写的，其目的就是奠定君权神授的神圣性，为奴役人们思想而服务。

但是这是在地球时代的宗教情况。

而在风鸣大6的魔法时代，最让修伊感到难以理解的，就是无论天灾教会也好，圣灵教会也罢，其实都没有一本类似圣经，古兰经这样的圣书存在。

他们有教义，但却笼统而不规范，有明确的目的性和功利性，却缺乏有效的管理手腕。

这在修伊看来是不可思议的。

没有明确的教义，圣物，没有明确的思想，如何去引导大众？

修伊最终找到的答案就是：魔法。

任何社会都会根据自己的特色展出属于自己的独特文明。拥有魔法的社会，必然会利用魔法而非文明去做出种种手段。

宣扬与推广宗教，不再是依靠严密有序的教义和煽动人心的演讲，而是依靠神迹的降临和魔法的影响。

在香叶城的时候，修伊曾经亲眼看到一位神圣骑士对自己使用“清除污秽”这个法术，那个时候他就感受到一丝异样的气息：这种法术为什么和灵魂法术一样，能够对人的身心造成影响。这些影响对人无害有益，却可以影响人的意识，使人对指定的目标产生敬仰心理。

尽管这种影响是正面的，让人心神愉快，但是带来的后果就是使人们相信并为之崇拜。