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第18章（第3页）

“这些卑劣又毫无信仰的恶徒！”

“该死的魔女，应给在她们脖子套上麻神，绞死。”

“不，火刑！”

叶悠听到神父的宣告，默默提起打包好的食物，走出了正处于义愤慷慨气氛中的酒馆。

很快，“有人冒充天使”这样的传来就会传开吧。

第20章珈百璃其实也是个好天使呀

这么快就被打上异教徒、魔女的标签了。

教会的行动速度真够快的，叶悠不禁都想为他们点个赞。

深得500年后网络舆论战的精髓。

作为一名合格的辩手，必须懂得给人“贴标签”。

标签是最直观明了。

通过简洁的词汇，以最简单的手段，树立最粗暴的人设。

比如说“B小将”、“米卫兵”、“孝子”，只需将标签一打出去，对方很容易就落入预设的立场。

而如果是想教会这种具有威信力的机构，那么叶悠他们就是板上钉钉的“异教徒”了。

只是不知教会的实力具体如何。

但死徒们的起源，死徒二十七祖，有大半数的祖已被圣堂教会所封印。

虽然说，型月世界可以更系统地分为“肯定人类史”的Fate世界，以及“■■人类史”的月姬世界。同一个死徒，在各个世界的能力也有不小差距。

但即便如此，能封印祖的教会的力量，应该不是太差。

叶悠大概对比自己与狂三，从者和祖的力量，非常容易得出，现在还是不要正面对刚的比较好。

反正上次显现，圣光极为耀眼，没有人看清他们的面容。

算了，初来乍到，还是低调一点。

不能脚踩英灵殿，手撕魔神，在型月世界还是稳健一点比较好。

叶悠提着打包的食物往回走。

另一边，贞德升起了火堆。

她抱着膝盖坐在旁边，长长的金发垂落，火光映照下，渡上一层蒙蒙的橘光。

贞德的目光时不时的落在珈百璃身上，

圣经曾提及过，加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。却没有想到是这样一个女孩的形象，看起来，比故乡邻居家的妹妹还要小。

而加百列却是在与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。其中最著名的就是启示，因其常为人托梦，又被视为司梦的天使。

贞德怀疑，是不是加百列大人给她的启示？

因为她总能预见“正确的轨迹”，这也是贞德可以在两年内，屡次战胜英国、扭转百年战争形势的原因。

应该，是的吧。

圣经中隐约有提到，加百列大人是最受上帝喜爱的天使，所以她才陪同一起下界。

不过，贞德有些奇怪，上帝和天使，也需要吃东西吗？