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第326章（第2页）

“可还行。”白泷说：“老渣男了，说不管就不管，提上裤子说话就是硬气。”

巫女无奈，她看向前方，视线稍稍一凝：“前方好像有什么？”

八咫鸦抬起三只赤眼，眼中流露出少许哀伤：“我们到了……那是素盏鸣尊。”

第三百八十八章黄泉之国

黄泉比良坂，是通往黄泉之国的入口。

黄泉之国是亡者的国度，却不同于地府。

瀛洲也的确有地狱，也有生死交界的三途川，还有审判灵魂的阎王。

但这些均不同于古代神话中的黄泉。

打个比方来说，幻想乡中的地狱也分不同地方，有等待转生的冥界，也有地狱和旧地狱的分别。

眼前的黄泉比良坂就是一条通往幽邃深处的洞穴入口，如同一个庞然巨大的野兽张开的嘴巴，黑雾自中涌出，幽邃的不见其底。

而在这黄泉比良坂的桥梁的前方，伫立着一名武士。他伫立在黄泉的关隘，望着黄泉的入口。

他有着接近三米的身高，宛若一尊小巨人，身披盔甲，盔甲上满是缝隙，躯壳上插满了不同形状的兵刃，血液早已干涸凝固成了漆黑，他死了，却还保持着站立的姿势，如同凝固的石雕。

素盏鸣尊，三贵子之一，有很多封号，须佐之男，须佐能乎命皆是他的封号。

火影忍者中的写轮眼开的须佐能乎便取命自它，具象化出的十拳剑也就是斩杀八岐大蛇的兵刃，可以说是天克大蛇丸的八岐之术……同样，他也有个封号名为牛头天王，型月作品里源赖光的另一重人格丑御前的力量便源自牛头天王，其掌握雷霆的能力也源自素盏鸣尊。

作为古神中最负盛名的破坏神，素盏鸣尊在历史上留下的名号可谓响亮，在瀛洲人眼中的地位相当于中国人眼中的齐天大圣。

如今直面神话，白泷感受到的也只剩下沧桑，他不知道这名古神同凶焰滔天的八首大蛇搏斗时是多么英姿勃发，如今只能看见英雄落幕时的悲哀苍凉，浑身伤势、布满刀剑，然后死去了。

最终也是没能守住苇原中国，在这里孤独的伫立了上千年。

白泷手中的天之丛云虽是灵性尽数丧失，却还能感应到素盏鸣尊，它微微震颤着，最终缓缓平息。

神祗已经死了，留在这里的只是一具尸体罢了。

八咫鸦深深看了一眼死亡时仍没有闭上眼睛的破坏神，然后说：“走吧，前面便是黄泉之国。”

神话中，进入地狱、跨越死亡的事从来不少。

吉尔伽美什进入冥界找寻不老不死的草药，出走半生归来成熟；

金星女神伊什塔尔去了一趟冥界，被艾列什基伽尔扒光了衣服穿透至死，就此患上心理阴影；

希腊神话中关于冥界的神话更加多样化，不论是赫拉克勒斯去调戏别人家的看门狗作为十二试炼，还是老好人哈迪斯头冠绿帽，亦或者是不同的英雄如同串门似的在冥界反复横跳，都证明了希腊的地狱的确很没排面。

至于中国，也是一样，猴子一个人就闹的地狱天翻地覆，勾销了生死簿，得有多威风，据说在某个世界里，还有个叫白谛的为了某个月之公主，把地狱杀穿了……啥？已经过气四五年了？那没事了……

总之，去冥界，走黄泉，游地狱，是每个主角的必经之事。

虽然他们可能不记得，但转生也要按照基本规则，穿越也是转世的一环，不服也憋着。

可惜白泷的运气不太好，别的英雄人物去冥府，人家都是夹道相迎，或者要么都是缺钱的公务员，你掏出一枚金币，人家就睁只眼闭只眼的放你过去了，可这里别说生命了，连个开大门的老大爷都找不到，没有神祗，没有地狱的公务员，没有光亮，没有声音。

黄泉明显不欢迎外来者，每一个角落都透着阴森可怖，这里没有光线，但道路很长，而且格外空旷，它看着像是矿洞，却又不只是一个矿洞，墙壁两侧上都布满了嶙峋的刻痕，像是被雕刻出来的某些图画，可惜根本看不清是什么，摸上去如同抚摸着什么东西的鳞片，有点割手。

白泷的每一步都行走的很小心，他没有看穿黑暗的能耐，也不敢在这里点燃火把，只能摸着墙壁缓缓前行，靠着气流和精神力来感知前进的方向。

这种感觉非常诡异。

在伸手不见五指的黑暗中行走，你能很清晰的听到自己的心跳声，并且提防着随时可能从四周袭来的怪物。

然而什么都没有。