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第185章（第2页）

缪尔赛斯是一名优秀的术士，在对源石技艺的研究上，赫默远远赶不上她，因此，赫默才会专门拜托她来帮忙。如果就连她也无法确定是什么情况的话，事情就会变得比较麻烦了。

“有了一点猜测，但是不能确定。”缪尔赛斯答道。

沉吟良久，缪尔赛斯才有些不确定地说道，“只是可能而已……不知道你们有没有听说过萨卡兹族的‘仪式’？”

末了，她才发觉自己描述的有些不详细，便又补充了一句，“我说的不是安魂夜那种祭祀仪式，而是指等同于释放一个大型法术的‘仪式’。”

“那难道不是传说么？”

听着赫默的疑问，缪尔赛斯却摇了摇头，说道，“我可以肯定，那不是传说。”

“等等，你们在说什么？可以给我解释一下么？”李恪提问道。

安魂夜是什么李恪倒是知道，简单点来说，这个节日的原型应该就是以前的万圣节，估计是因为在流传的过程中出现了什么岔子，所以才变成了现在这样的名字。

只是，李恪有些不太理解，为什么这个节日会和萨卡兹扯上关系？缪尔赛斯提到的仪式又是什么？

“嗯……这样说吧，”缪尔赛斯想了想，说道，“安魂夜的主旨是迎回逝者的灵魂，在抚平他们留存人间的执念，转入轮回……虽然现在估计没有几个人将这种事当真，基本是将安魂夜当成是狂欢节来渡过的。”

“但我要说的是安魂夜的原型，这个节日其实来源于古代萨卡兹的某种祭祀仪式。”

“所以，这些东西之间有什么联系？”李恪还是无法理解。

“联系就在于‘仪式’！“古代萨卡兹的仪式可不像现在这样，摆个祭坛进行祈祷却没有任何的作用。他们的仪式是一种非常特殊的‘源石技艺’，和现代成体系的源石技艺完全不是一回事。”

萨卡兹是这个世界上已知最古老的源石技艺使用者，现代成体系的源石技艺理论都是在萨卡兹人的基础上建立的。可是经过这么多年的发展，现代的源石技艺理论已经和萨卡兹最初的源石技艺成为了风牛马不相及的两个东西。

继续现代理论的源石技艺是成体系，有迹可循的。有基本法术单元，有术式、有法术结构，就像是在搭乐高积木一样，根据这些东西的衍生组合，甚至可以开发出新的源石技艺。

而古老的萨卡兹仪式，则建立在感染了矿石病后，施术者对于法术的暧昧理解之上。也许就是因为这个原因，那些古老的源石技艺才能做到许多现代法术无法做到的事情。

缪尔赛斯简单地介绍了一下古代和现代源石技艺之间的差别，然后说道，“虽然这种传承仪式有着很多的限制，譬如说血缘、意志等等条件的要求，但是一旦进行成功，就可以将某种特定的源石技艺完全传承给另一人。就算是被传承者无法理解这这种源石技艺也无所谓，并不影响使用。”

缪尔赛斯所说的，简直就和李恪的情况一模一样，就连他听到之后也有些意外。

“所你……你认为，我的炼金术是‘传承仪式’带给我的咯？”

“十有八九。无法通过法杖来施法，也是这种古代法术的特征。”缪尔赛斯答道。

想想也是，萨卡兹基本上全员感染者，哪里需要法杖来辅助他们施法？

“纯血的萨卡兹基本上已经灭绝，就算还有幸存的也不知道苟活在哪里，我还以为根本不会再见到这种古代仪式了呢……只是没想到，萨科塔居然也有这种技术的存在。”

“没什么好惊讶的，萨科塔的历史和萨卡兹一样古老，就算有这种能力也不奇怪。”赫默说道。

缪尔赛斯点了点头，算是认可了赫默的看法，“可如果这种源石技艺真的是仪式传承下来的，那我们就有点麻烦了……现代的仪器可不好检测这种古老的法术……”

“我们之前的计划要全部推翻，然后重新设计实验方案。”