佛门的“放下屠刀”,并非指的是真正杀人的屠刀。
这里的“屠刀”,指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。
“屠刀”的本质就是“人对自身”的迷惑;人使自我痴迷,并痴迷于自我,因此人才是成佛的最后一道障碍;只有超脱了人,舍弃了人,不再是人,才能是佛。
而到时候,不管是真的放下屠刀,还是假的皈依佛门,最终都无法从一个佛字之中挣脱。
魔王子歪着头沉思片刻,然后平淡道:“吾相信机会从来都是自己争取而来,万物各有其道,难道魔非众生,有所差别?是魔为外道,不开方便法门?”
“魔若有心,一念成佛。你,有心吗?”如来法相看着魔王子反问道。
魔王子从容自若,平淡道:“吾无心于佛!”
“阿弥陀佛。”如来法相轻念佛号:“既然无心,我佛难度。”
魔王子颔首微笑,再次问道:“如来有心,是什么心?”
如来法相:“一心于佛,便是佛心。”
魔王子摇头叹息道:“过去心不可得,现在心不可得,未来心260不可得,吾魔无心反成罪。如来你之佛心,却狭窄到容不下一魔。”
“妖言惑众,你之无心,岂能与我佛并论?冥顽不灵,当受无间之苦。”听闻魔王子竟欲与他并肩,心下不悦便欲动手。
“魔尚未动手,佛反起了杀念。慢吧,一念既动,离佛远矣。”魔王子与如来法相对视,眼中平淡无波,没有一点波澜起伏,丝毫看不出心中的情绪。
“好。”如来收回欲出之手:“吾等便听你有何谬论要说。”
魔王子礼貌笑道:“请问佛者,众生因何而生?”
如来不动如山:“缘乃因果母,六道由之生。”
魔王子点点头,随后问道:“为何你生有宿缘,能为佛祖,吾却投身魔体,邪心难拔?”
如来法相:“凡事皆有因果,汝生而为魔,只因业力禁锢,因而难以自拔。”
魔王子礼貌的一礼:“再问佛者,众生是否平等?”
“自然平等。”
“众生既然平等,那佛与魔又有何差别?”
“魔有执念难解,正如你恶根深重,难以拔出。”
“原来如此。”魔王子好似明白了什么,点点头道:“有一个问题是如吾这般智慧的人也想不通。佛者,可以回答吾,人存在的意义在哪里?”
“嗯!”
“每一天每一个人都活在旁人所设下的围栅,他们可有思考过活着的目的。没有,从来(bdbg)没有。多数人活着就是活着。其实他从来没有活过。在出生之后,就等着一步步走向死亡。这是多荒谬的事情,善良是什么,罪恶又是什么,道德是什么,存在又是什么?佛者,你能回答吾的问题吗?”