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第886章（第1页）

“存在即为合理！”

毫不客气的摆手打断丘比的话语，叶秋言语中透露着懒得多论的语调，总结般的说道：“这个世界从来都不是为了你们而存在的，相反，你们存在的意义却皆是为了这个世界，你们如果觉得这不合理，那就先成为这个世界的‘衡量标准’再来辩驳吧！”

第四十五章启灵

失望嘛？

的确有一些！这个世界令他真切明悟到，给予生灵过多的自由与权限所带来的也许并不一定就是奇迹，也有更大可能是在葬送一个世界，因为世人皆会犯错，这世间永远不会犯错的，或许只有那无法辩驳，无法否定的‘真理’！

天地孕育万灵，却绝非完全围绕着万灵而运转。就像他曾经利用‘人之子’的意志篡夺天地权限一般，当‘人’凌驾于‘天’之上的时候，所带来的更~多的是毁灭。

这个世界用事实告诉着他，期望‘秩序’末端的生灵引发伟大奇迹，开辟一个新纪元的几率到底是何等的微小。或许也只能用无穷的世界来赌博，用无尽的数量来堆积，这条路才有一-丝走通的可能。

但这是可能吗？

很显然，为了一条路就断绝其它的可能，就算是‘真理’的执掌者也不敢如此疯狂。

这个世界更像是某位无上主宰浅尝即止的尝试，而早早的舍弃更是在说明，这份微小到几乎难以实现的可能性，并不值得他孤注一掷。

同样，这个‘可能’也并不值得叶秋再抱有期待，此刻的他还会停留于此，早已不是为了推演这份‘可能’，而是这个世界令他看到了‘天’与‘人’错乱后的法与理。

终之章——序篇——天人之别！

在这个世界，叶秋远比任何一次都更为清晰的感受到了这一式奥义的精髓。也让他开始明确的认知到，这就是汇聚众生意志，凌驾于天地之上的一式，也是万灵衍化的一式。

若说‘修正’与‘逆乱’一式是对天地的维护与崩坏，‘归尽’与‘超新星’是对旧秩序的埋葬与变革，那么‘启灵’与‘天人之别’这一式所注重的，无疑便是对世界的推动与干扰。

这是比之‘归尽’更为霸道，也更难以施展的一式奥义。而与其他几式相同，破坏总是创造更为简单，相较于有过体会的‘天人之别’，叶秋对于‘启灵’的感悟离登堂入室明显还相距甚远。

‘汇聚众生意志，凌驾于天地之上’

最初，叶秋以为这便是这一式奥义的核心，但随着对于这一式的感悟加深，他却渐渐感触到了另一个‘世界’。所谓的‘启灵’，开创的也许并不是什么‘灵魂’，而是一个由‘灵’编织而成的世界。

‘秩序’末端的存在并不仅仅只是生灵，令众生的意志凌驾于天地之上或许也可推动世界的衍化，但这更多的却可能是过度的干扰。虽然众生只要存在着，对于天地的干扰便永远不会停歇，但凡事却终究有一个度量。

‘秩序’衍化世界，世界孕育众生，‘天之属’的生灵维护着这个世界，具备‘人之子’概念的生灵则开创着诸多可能，而并非是完全主导着世界。

众生干扰着天地，天地修正着错误的扭曲，这才是一个世界应有的平衡。这个世界正是因为早早打破了这个平衡，才会在物质界……或者说是这个宇宙的衍化还未抵达巅峰之时，便已然先一步迎来暮期。

收回话题，感悟着‘启灵’这一式的奥义，叶秋在不知不觉中‘拐了一个弯’后才猛然发现，所谓的‘大道归一’或许不外如是。

‘启灵’的灵是什么？

灵性，灵魂，自我，还是所谓的真我与真灵……？

世界孕育的最初生灵是蕴道而生的先民，而当他们回归天地之时真的就等同如完全寂灭了吗？……也许并非如此，世界在不断的衍化，回归天地的他们哪怕失去了自我，但最终却还是会以另一种形式展现在这个世上。

这听起来是不是很有既视感？