构建世界观也要遵循一定的法则,比如拜火教以善恶为核心,将其他的一切放置在善恶的框架之中。
以善恶为世界观为核心,那善恶这两种力量,自然是‘全能’之力,因为世界观内的其他一切力量,都被善恶所包含。
地错世界里,神灵的全能之力,和箱庭出乎预料的相似。
区别只在于——箱庭的全能,是自己构建出世界观,自己能完全掌握的全能。
地错世界,神灵的全能,是依托于这世界的全能。
以苏卿的理解,如果不论强弱,箱庭的三位数,彻底构建了属于自己的世界观,可以类比为洪荒类小说里,依靠一种法则证道,进而以一种法则演化出三千法则,编织出了天道。
地错世界的诸神,就类似于在无主世界里,天道下的某一条法则成精。
且地错世界里,不仅没人掌握天道,就因为是法则成精,以至于诸神都没办法修炼法则,只能懵懂的控制自身的力量。
彼此敌对,谁也杀不了谁,最多只能消灭对方的肉身,根本打击不到法则的层次。
肉身寂灭后,没多久法则就能孕育出新的肉身。
每一条法则都和其他法则相互联系,但因为没人能彻底掌握法则,以至于彼此之间没办法分出高下,三千法则中任何一条都有可能成为世界观的中心。
这也就成就了诸神的‘全能’。
苏卿看着手中的神力,扯了扯嘴角。
这世界的诸神,从本质上算不上三位数。
——但算是全能的一角,几百分之一的程度。
将所有神灵扔到一个竞技场里养蛊,最后活下来的那位前往箱庭,只要在获得一定的能源——
都不需要多少功绩,只需要足够的能源,恐怕立刻能成为三位数。
第二十四章全能
苏卿感知着体内,有关美和丰收方面的权能。
地错世界的诸神,价值比他想的要高,无论是收集齐所有神职并深入掌握,还是彻底掌控单一神职并向外扩张,拿到箱庭里,都能实打实的触及三位数领域。
彻底解析了伊斯塔的权能,将她的神格和神力留存了下来后,苏卿很确信,这世界的神灵,一个个都是大号加油包。
和功绩没办法比,箱庭里的功绩,是建立来被神佛后天制造出的箱庭规则体系之下的,只要有足够的功绩,苏卿半天内就能提升到三位数。
但地错世界的神灵也不差太多。
箱庭的功绩,类似于有强者制造了系统,用功绩提升自身,约等于用系统加点。
地错世界的神灵,诞生与规则和概念之中,但却没能将自身的意志彻底烙印在规则里,只是停留在表层。
神灵们纯粹的神力和神权,那就约等于最纯粹的灵气,能吸纳多少就收获多少。
苏卿稳了稳自己的心绪。
不过,对他来说,价值最大的,反倒是神灵的神权。
苏卿想成为三位数,缺的也只是功绩的积累。
如果换了其他箱庭的四位数,地错世界能成为他们抵达三位数的契机,但苏卿不缺契机。
真对地错世界的诸神下手,也只是帮他减少些积累的时间罢了。
将地错世界所有神灵的权能统合成一个体系,也不是短时间能做到的。