以往全都是三位数打四位数好吧!
人类最终试炼面对的,全都是力量对智慧,头铁对算计的战斗才对,同能级间公平一战,这就不符合人类最终试炼的身份。
微微摇了摇头,苏卿将注意力移了回来。
还得去找娅薇补补课,拜火教娅薇还算熟。
在战斗经验上,苏卿短时间内绝不可能补的上,那就干脆全针对阿兹达哈卡就好了,经验不足也有经验不足的战斗方法。
在这块,恶之母毫无疑问是最熟悉的阿兹达哈卡的,但拿阿兹达哈卡布局恶之母干的出来,出卖对方,恶之母干不出来。
拜火教的‘恶’,本就有牺牲的一面,以阿兹达哈卡布局,作为她重回箱庭的契机,这在拜火教都不算事。
拜火教喂,恶神不就是拿来牺牲的?她自己也有这觉悟——她原本的计划,自己重回三位数去怼雅威,也没安全到哪去。
但要是出卖阿兹达哈卡的战斗方式等等,那就不是拜火教的作风了。
拜火教的本质是善,是将恶视为善的基石,恶之母行事手段稍微极端了点,但本质是也是期望着‘善’的,否则她也不会加入拜火教。
虽然苏卿也没打算对阿兹达哈卡下杀手,那并不重要,他想要的是绝对恶那份人类史扭曲。
但和阿兹达哈卡战斗的经验,去拜托恶之母肯定是不行的,苏卿能想到的,就只有娅薇了。
不过,娅薇反而可能比恶之母更合适。
恶之母或许更了解绝对恶的灵格数据,但最克制拜火教‘恶’的,是拜火教的善。
论及善,娅薇比拜火教的善神更擅长,而且,她完全知道拜火教的善是什么,拜火教的善神之首,当年就死在了她的手里。
这是在定义上,最克制阿兹达哈卡的战斗方式。
苏卿动身,去找娅薇恶补战斗经验时,雅典娜也开始动身,前往了九州神群。
第六十章
箱庭的规则模式,三位数和四位数灵格规模的限制,就注定了防御类能力比不过攻击类能力。
谁专门研究防御类能力,谁就是傻子。
但模拟创星图却有些不同。
模拟创星图对四位数来说,是在既定的四位数灵格规模之下,获得额外的能力,能力不占当事人的灵格模型。
如此下来,防御类模拟创星图多少就有了些作用——虽然还是比不过模拟创星图。
持有攻击类模拟创星图的顶级四位数,抓住合适的机会,有可能一发攻击打死三位数。
但与此同时,也有可能在战斗里找不到合适的机会,进而被其他顶级四位数打死。
而持有防御类模拟创星图的顶级四位数,绝对奈何不了三位数,也就是启动模拟创星图后,能抗几下三位数的攻击。
但同时,顶级四位数持有防御类模拟创星图,那面对其他没有模拟创星图的顶级四位数中,约等于立于不败之地。
箱庭的模式,就注定了防御端能力永远比不过攻击端。
问题的关键不在于矛和盾谁强,而在于双方只能用同等级的资源铸造矛和盾。
那自然是谁占据了主动权谁更强,久守就一定必失,攻击端的能力相对的会重要一些。
不过,谁专门研究防御类能力谁就是傻子不假,但白白捡的防御类能力就是另一回事了。
九州的魏晋时期,连年征战,民不聊生,避世思潮盛行。