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第429章（第2页）

但无论是多优秀的四位数，用着极光柱这么直来直去的攻击能力，也很难赢得了三位数，至少也需要同伴限制住三位数的移动和灵格变化。

逆回十六夜的极光柱，就是典型的，给人类史的价位还不够。

第三星辰粒子，还没给人类史带来多少变化。

如果在人类史中占据的份额足够，极光柱的威力也是不会变的，毕竟已经到达箱庭的极致了。

但相对应的，或许可以连发，或许可以瞬发，或许可以控制光柱化为光粒，让光粒随心而动，或许可以让攻击自动追踪，或许可以在攻击中产生属性变换，将纯粹的能量功绩变成水火甚至物理攻击……

只要相应恩惠占据的人类史份额足够，这些都是可以做到的。

同样是模拟创星图，图和图之间的差距，可能比人和狗都大。

有的图抵达了箱庭的极限，是图本身只有这种水平，有的图抵达了箱庭的极限，是箱庭的极限只有这种水平。

逆回十六夜的模拟创星图极为难用，是第三星辰粒子在人类史眼中重要，但还没给人类史带来多大的影响——其实，逆回十六夜的情况，就不应该有模拟创星图。

正常流程，应该是逆回十六夜逐渐成长，在四位数强度时逐渐开发灵格，先拿成模拟创星图雏形，而后雏形孕育出完全体的模拟创星图。

不过第三星辰粒子特别，第三星辰粒子其实对人类史影响极大，只是那是曾经。

反乌托邦的封闭世界，就是由第三星辰粒子建立起来的。

反乌托邦魔王消失在了箱庭里，第三星辰粒子对人类史来说，是曾经占比很大但现在占比几乎为零。

反乌托邦魔王的消失造成的人类史动摇，大部分都被神群抹平了，但被折过的纸哪怕铺平了，终究也会有白痕在。

这人类史被动摇却没被抹平的‘白痕’，就落在了第三星辰粒子头上，那份占据人类史的比例，形成了逆回十六夜身上的模拟创星图。

极光柱难用不假，但毕竟是实打实能做出箱庭极限攻击的——这和苏卿最开始时，只有人类最终试炼灵格，箱庭连个五位数的灵格规模都不给不是一个概念。

模拟创星图这种产物，一定是在某个方面抵达了箱庭的极限。

但在抵达极限的同时，神群方越付出功绩，相应恩惠在人类史中占比越大，模拟创星图才越好用，变化越多限制越少。

神群方都还在其次，人类史占比才是关键。

从人数，从财产，从国际影响力，从宗教从历史……等等，将这一切综合起来看，才是人类史占比。

印度的种姓制度，先不论褒贬，但纵观整个世界史，这绝对是占比极大，值得大书特书的一环。

倚靠种姓制度背书，印度相应模拟创星图在箱庭里，使用起来极为容易，模拟创星图认可使用者的门槛也极低。

四位数自己在三位数面前，是没能力将所有能力都用出来的。

逆回十六夜那种正面攻击的模拟创星图，阿兹达哈卡可以让逆回十六夜发挥，同样用正面的攻击打回去。

印度神群的模拟创星图，明面上是分序尊卑，在敌我之间建立命运的差距——如迦尔纳面对阿周那时，各种不利于迦尔纳的事件接二连三的发生。

暗中则是借用这份印度模拟创星图的‘命运’，呼唤起拜火教恶神作为善神垫脚石的必败命运。

这种模拟创星图，阿兹达哈卡不试着拦下来就有鬼了。

模拟创星图不是什么读条技能，就算模拟创星图有限制，也没限制到那个地步，逆回十六夜的极光柱，都能看见谁打谁。

——可在三位数对四位数的战斗中，所谓的‘看见谁’，就是一个门槛。

三位数最高速移动，四位数想要捕捉三位数的行踪，就需要一定的手段了。

三位数保持常态最高速移动的同时，在为自己加上一层隐形能力变化能力……模拟创星图哪怕是瞬发，总要知道对方的位置吧？哪怕是触发式，也总得有个触发条件吧？

面对印度时，阿兹达哈卡不打算讲武德，让这么恶心的模拟创星图对他释放出来。

拜火教和印度，彼此间的关系有些特别。

拜火教信奉善恶二元，恶是善的基石。