小说园

唐僧（第3页）

后来殷小姐毕竟从容自尽。

先来看看殷小姐之前的几次自尽。

第一次：小姐见他打死了丈夫，也便将身赴水，刘洪一把抱住道：“你若从我，万事皆休！若不从时，一刀两断！”那小姐寻思无计，只得权时应承，顺了刘洪。

我有很长时间百思不得其解，这一刀两断是什么意思？我都要自杀了我从你干嘛？还一刀两断！有很多人将这个情节解说成是当时殷小姐知道自己怀孕了，所以为了孩子才不得不从于刘洪。因为后面原文中有写：

却说殷小姐痛恨刘贼，恨不食肉寝皮，只因身怀有孕，未知男女，万不得已，权且勉强相从。转盼之间，不觉已到江州。

那为什么吴承恩要将一件事分开写呢？一次写完不是可以更好的让人理解吗？在这里，我们要知道吴承恩对易经的理经了。这不是在说西游记吗，怎么又扯到易经上了呢？在吴承恩，西游五人组就是五行。唐僧是金蝉子转生，为金。猪八戒又称木母，为木。白龙马本是龙，为水。孙悟空又被吴承恩叫心猿，心为火。沙和尚取沙为姓，为土。五行相生相克，重要的不在形，而在神，在象。

殷小姐为什么能看上陈萼，是因为陈萼是状元骑大马，戴红花，殷小姐嫁的是状元，这才是这段故事的神。刘洪说你若从我，万事皆休。就是在说，你从了我，还是状元夫人，还是州主夫人，象不变，若不从我，一刀两断。要死要活你随便。这才是吴承恩要将原因分开写的真实意图。也正是后面的这个原因，让人们千年来理解错误的根源。

殷小姐，从了象，压根就不想死。

第二次：在第八回中，殷开山打入衙门，父女想见，原文中：

丞相直入衙内正厅坐下，请小姐出来相见。小姐欲待要出，羞见父亲，就要自缢。玄奘闻知，急急将母解救，双膝跪下，对母道：“儿与外公，统兵至此，与父报仇。今日贼已擒捉，母亲何故反要寻死？母亲若死，孩儿岂能存乎？”丞相亦进衙劝解。

小姐道：“吾闻妇人从一而终。痛夫已被贼人所杀，岂可靦颜从贼？止因遗腹在身，只得忍耻偷生。今幸儿已长大，又见老父提兵报仇，为女儿者，有何面目相见！惟有一死以报丈夫耳！”

丞相道：“此非我儿以盛衰改节，皆因出乎不得已，何得为耻！”

殷小姐是深知为妇之道的，自己从了贼人，失了妇道，是被天下人所不容的。但是有理由的，为了腹中的孩子。

第三次，是陈萼死而复生的时候：

却说殷小姐哭奠丈夫一番，又欲将身赴水而死，慌得玄奘拚命扯住。

殷小姐三番两次的想只身付死，但每次都不能得偿所愿，不是为了孩子，就是有人阻拦。在去神话情节中，殷小姐知道计划，理所当然的是在演戏。但在神话情节里呢？这十八年时间里如果想死，要死早就死了。是因为一个不确定生死的孩子吗？在后面的文章中，有一回写的是一个女的，因为斋僧出了大门，就被丈夫骂不守妇道，而这个女的就抛下一双儿女上吊自尽。可见当时妇女对妇道看的有多么重！

所以不论是不是神话故事还是真实故事，殷小姐压根就没有想死的想法。那为什么在这段故事的结尾，吴承恩要加上这么个不究竟，殷小姐毕竟从容自尽。是为了给殷小姐这个角色一个完美的收场，遵守妇道，还是另有伏笔？

在去神话的故事里，殷小姐和张氏这对婆媳的关系可以说是恶劣。已至于让陈萼把自己的新生母亲抛弃，只为前程。当陈萼一家人回到京城后，自然也是住在一起的。张氏自然是不知道自己儿子死而复生是假的，其实不管有没有神话情节，她相信自己的儿子不会为了前程要老婆而不要老娘，被贼人打死才是真相。

那么自家的儿媳妇就是真正的跟了贼人睡了十八年，这怎么可以接受！我儿子不光是状元，现在更是为学士，家里怎么能有这么一个不守妇道厚颜无耻还活在世上的儿媳妇，这不是让天下人耻笑？我陈家的门风怎么能让这么个下作的女人败坏！

这样说，是不是就能理解殷温娇为什么事情都已经结束了，还要自尽。那都是让她的婆婆张氏逼的啊！

殷温娇死了殷开山可怒了！自己背着皇帝替你陈萼撒了这么大的一个弥天大慌，为你解决了所有的后患，本想着女儿回到了京城，可以享受天伦之乐。可是你陈萼却放任你的妈把我的女儿逼死，你还想在朝为官，重新再娶，哼！殷开山不敢说出实情，那样他自己也是个死罪。但你陈萼也别想好过，这荣华之地你是想也别想，只有西天才是你的归宿。

在第十一回李世民要办水路大会时，让群臣选一个有德行的高僧来主持。宰相萧瑀，在太仆卿张道源和魏征共同举出陈玄奘。原文中是这样写的：

当日对众举出玄奘法师。这个人自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒。他外公见是当朝一路总管殷开山。他父亲陈光蕊，中状元，官拜文渊殿大学士。一心不爱荣华，只喜修持寂灭。查得他根源又好，德行又高，千经万典无所不通，佛号仙音无般不会。当时三位引至御前，扬尘舞蹈。拜罢奏曰：“臣瑀等，蒙圣旨，选得高僧一名陈玄奘。”太宗闻其名，沉思良久道：“可是学士陈光蕊之儿玄奘否？”江流儿叩头曰：“臣正是。”

当时的陈玄奘只有十八岁，放着太多的有道高僧不选，为什么就选这么一个十八岁的少年？别的不说，收留玄奘的法明和尚，就是一尊人间佛。书上是这样写的：

那金山寺长老叫做法明和尚，修真悟道，已得无生妙诀。

这样的人不用，却用一个少年。

在吴承恩，所有的皇帝都是昏君，所做的事情，让人啼笑皆非。就比如这次，让一个十八岁的少年主持这样一个大会，不是让天下的耻笑吗？但真的是这样吗？吴承恩如果真的这么肤浅，那西游记也就成不了流传千古的名著了。要透过昏君，可笑的表象，去看它的本意。

一个皇帝，尤其一个名君，并不是能随心所欲的。如果真的自己想干什么就干什么，完全不顾群臣的反对，那他的王朝离灭亡也就不远了。而李世民，他就是一个名君。

刚才说过殷开山对陈萼怀恨在心，不想让他留在京城。西天取经的事现在虽然还没有说出来，但李世民献上南瓜就已经开始铺垫了。所以殷开山是动用自己的关系，让三位重臣替自己说话。

听了三位大臣的推荐，太宗沉思良久。李世民在想什么？是在想这个陈玄奘是谁吗？没有这么肤浅！

状元郎死而复生的案子不论是什么朝代，那都是惊天的大案。可是殷开山没有将任何一个人犯带回来，只说将所有人犯全部处决。这件事本来就透着诡异，现在又举荐陈萼的儿子，李世民能不多想吗？陈萼在江州为祸十八年，皇帝能一点消息都不知道吗？一个人口稠密的大州，变成只有一百户人口的鬼城，那是想瞒也瞒不住的。殷温娇回京后自尽，大臣的家事皇帝能不知道吗？现在陈萼洗脱自己身上的所有罪名，在皇帝眼中，陈萼是一个万恶不赦罪该万死的乱臣贼子，还是一个心机深沉可堪大用之人。将所有的事情串连起来，这才有了太宗的沉思良久。李世民是怎样选择的，书中这样写：

太宗喜道：“果然举之不错。诚为有德行有禅心的和尚。朕赐你左僧纲，右僧纲，天下大阐都僧纲之职。”

天下僧人之领袖，不可谓不看重。

在后面的水陆大会上，有一个唐僧不识字的辅证。大会开了以后，李世民一共去了三次大会，前两都没有听到唐僧说法领经。直到第三次，才听到唐僧讲了一会。

记忆力是真好啊！

邪说，瞎说，万不可当真啊！