而主掌这一切的即是大树中的“神”。
神,自道而生,无形无相却灵动无比,静为元神,动为识神。
元神和识神的关系像大海和波浪,看似为二,实则为一。
神,也有强弱之分,越强越灵明,比如人和蚂蚁虽然都有神,灵性却差了十万八千里,甚至人和人,天生也有聪慧和愚钝的区别。
神的另一个意思是“神灵”。
老百姓常常拜神,祈求神的保佑,其实对神灵一点不了解。
神灵,是掌管规则运行的一种神识。
人体内就有“神”,中医说“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志”,正因有这些神,身体才能完美有序地运转,用不着主识操心。
否则早乱套了。
天地,不过是大一点的人身而已,万事万物运行也需要“神”来统管。
这就是神灵。
有统领天地之气,自然造化的先天神,也有掌管人间百态,生死赏罚的后封神。
说白了,都是给天道打工的“公务员”。
古人常以“神仙”称呼神灵,其实是误解了。
“仙”是修行者的统称,天地间任何修正道的生灵都可称为“仙”,人仙,妖仙,鬼仙,地仙,天仙等等,仙,一般没有职能和神位,只为修得长生久视,与天地同寿,甚至跳脱轮回,不生不灭。
……
那么,什么是气?
悟《道德经》时,李长青就明白了气的本质,而这部《神气经》讲得更详细些。
修仙,修的无非神与气。
所有修仙小说都有“灵气”的设定,没灵气还修什么仙。
很多人将灵气和空气混为一谈,大错特错。
若看作能量,也不太对,能量只是气发生作用时形成的“相”,物理学中比较接近的概念是“振动”,一切物质能量都是振动的体现,所以有个著名理论叫“万物皆波”。
由此可见,气是无比复杂的。
可无论多复杂,都有最简单的构成。
万物在阴阳中化生,向阳而动,也向阴而动,两种动势截然相反,又相辅相成。
向阳为升,为灵清之气,向阴为降,为阴浊之气,以此类推。
修仙者求飞升羽化,自然要吸天地灵气,搭载这股向上的势,顺而飞腾。