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第72章 易道精微万象含聊斋卷里探幽探（第1页）

七律诗词以《周易》之镜，观《聊斋志异·卷十一》之妙义

易理聊斋卷十一咏怀

易道精微万象含，聊斋卷里探幽探。

《王者》惩贪昭义理，犹同乾卦示刚严。

《陈云栖》处情丝绕，恰似阴阳交互添。

《司札吏》中求正道，《司训》梦后德馨瞻。

卦爻演尽乾坤意，鬼狐亦将世相参。

妙义深藏凭慧解，古风新韵韵长酣。

诠释

首联“易道精微万象含，聊斋卷里探幽探”，开篇点明《周易》之道博大精深，蕴含着世间万象的规律与哲理，而诗人试图以《周易》之深邃视角来探究《聊斋志异·卷十一》中所蕴含的幽微深意，开启全诗对二者结合解读的主题。

颔联“《王者》惩贪昭义理，犹同乾卦示刚严”，将《王者》故事与《周易》乾卦相联系。在《王者》中，深山大王惩戒贪婪巡抚，彰显了公正严明的义理，这恰似乾卦所象征的刚健、威严、遵循正道的精神特质，体现出一种阳刚正直的力量在维护世间公平秩序。

颈联“《陈云栖》处情丝绕，恰似阴阳交互添”，描绘《陈云栖》里人物间的情感纠葛。陈云栖等人的修仙之“阳”与世俗爱情之“阴”相互交织缠绕，如同《周易》中阴阳两种力量的相互作用、相辅相成，展示了故事中复杂而微妙的人物关系与情感状态背后的哲理内涵。

“《司札吏》中求正道，《司训》梦后德馨瞻”，在《司札吏》中，主人公在阴间面对不公仍奋力寻求正道，这种对正义的执着追求符合《周易》所倡导的坚守正道的理念；而《司训》里司训在梦中得祖先教诲后注重品德修养，展现出对道德传承的尊崇，体现了“德”之馨美，呼应《周易》中对品德修养的重视，二者分别从不同角度反映了《周易》在人事行为和道德准则方面的观念投射。

尾联“卦爻演尽乾坤意，鬼狐亦将世相参。妙义深藏凭慧解，古风新韵韵长酣”，总结全诗。指出《周易》的卦爻变化演绎了乾坤天地间的深刻意蕴，而《聊斋志异》借助鬼狐等奇幻元素同样是对世间万象的一种映射与参透。其中所蕴含的精妙意义需要读者凭借智慧去体悟解读，诗人以古风新韵的形式来表达，希望这种对经典融合解读的韵味能够悠长醇厚，引发读者对传统文化中经典着作内在联系与深刻价值的思考与回味。

一、以《周易》之镜，观《聊斋志异·卷十一》之妙义

《聊斋志异·卷十一》中的经典典故蕴含着深刻的主题思想、指导思想以及文化传承价值，从《周易》哲学的视角对其中的《王者》《陈云栖》《司札吏》《司训》等故事进行深度解析，可探寻其天地人之道的奥秘。

《王者》中的天地人之道

《王者》讲述了湖南巡抚某公遣州佐押解饷金六十万赴京，途中饷金被盗，后在一瞽者的指引下，州佐见到了深山大王，大王惩戒了贪婪的巡抚并归还饷金的故事。

从《周易》哲学来看，“天行健，君子以自强不息”，在这个故事中，州佐面对饷金丢失的困境，没有放弃，而是积极寻找解决办法，体现了一种自强不息的精神。而“地势坤，君子以厚德载物”则体现在大王的身上，大王虽身处深山，却有着公正和宽厚的品德，他没有冤枉无辜的州佐，而是查明真相，惩戒了真正的贪官巡抚，展现了一种包容和承载万物的胸怀。

在天地人之道方面，故事中的深山大王象征着一种神秘而强大的自然力量，代表着“天”的意志，对巡抚的贪婪进行了惩戒，体现了“天”道的公正。巡抚的贪婪则违背了“人”道，而州佐的正直和努力则是符合“人”道的表现。整个故事在“天”“地”“人”之间构建了一种微妙的平衡和互动，展现了天地人之道的奥秘。

《陈云栖》中的阴阳平衡与人性之美

《陈云栖》讲述了真毓生和陈云栖、盛云眠之间的爱情故事以及他们在修仙道路上的种种经历。

在《周易》中，阴阳平衡是一个重要的概念。陈云栖和盛云眠本是修仙之人，她们的身上体现了一种超凡脱俗的“阳”性之美，如她们的美貌、才情和对修仙的执着追求。而真毓生则代表了世俗中的“阴”性力量，他对陈云栖和盛云眠的爱情以及对世俗生活的眷恋。故事中，他们之间的爱情和修仙的追求相互交织，最终实现了一种阴阳平衡。

从天地人之道的角度来看，陈云栖等人的修仙追求可以看作是对“天”道的向往，他们希望通过修仙来超越世俗，达到更高的境界。而他们在世俗中的爱情和生活则体现了“人”道的一面，他们在世俗与超凡之间不断地挣扎和选择，最终实现了“天”“地”“人”的和谐统一。

《司札吏》中的变易与坚守

《司札吏》讲述了一个司札吏在阴间因不满冥王的不公而进行抗争，最终得到公正对待的故事。

《周易》强调变易，世间万物都在不断变化之中。司札吏在阴间的遭遇充满了变数，他从一个普通的司札吏到遭受不公待遇，再到奋起抗争，最终得到公正对待，体现了事物的变化发展。然而，在变易之中，司札吏始终坚守着自己的正义和良知，这又体现了一种不变的坚守。

从天地人之道的角度来看，司札吏的抗争是对“人”道的维护，他不向不公的“天”命低头，通过自己的努力改变了命运，体现了“人”在天地之间的主观能动性。同时，故事也暗示了“天”道的公正最终会得到体现，即使在阴间这样的特殊环境中，正义也不会被永远埋没。

《司训》中的敬畏之心与道德传承

《司训》讲述了一个司训在梦中见到自己的祖先，并得到祖先的教诲，从而改变自己行为的故事。

《周易》中有“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，强调君子要时刻保持敬畏之心。司训在梦中见到祖先的告诫后，对自己的行为进行了反思和改变，体现了对祖先和道德规范的敬畏之心。这种敬畏之心是一种对“天”道和“人”道的尊重，它促使人们遵循道德规范，传承家族和社会的美德。

在天地人之道方面，祖先的教诲代表了“天”道的启示，司训的改变则是“人”道的自我修养和道德传承的体现。通过这种传承，“人”与“天”之间建立了一种精神上的联系，同时也维护了社会的道德秩序，实现了天地人之道的和谐共生。

《聊斋志异·卷十一》中的经典典故通过丰富的故事情节和生动的人物形象，展现了深刻的主题思想和指导思想，在文化传承方面具有重要的价值。从《周易》哲学的深度解析中，我们可以更好地理解其中蕴含的天地人之道的奥秘，这些故事不仅是文学艺术的瑰宝，更是中华民族传统文化的重要组成部分，对我们今天的生活和社会发展仍然具有深刻的启示和借鉴意义。

二、《聊斋志异·卷十一·王者》的原文与白话文故事：

原文

湖南巡抚某公，遣州佐押解饷六十万赴京。途中被雨，日暮愆程，无所投宿，远见古刹，因诣栖止。天明视所解金，荡然无存。众骇怪莫可取咎。回白抚公，公以为妄，将置之法；及诘众役，并无异词。公责令仍反故处，缉察端绪。