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第30章 经典情篇蕴意深易中奥秘细追寻（第2页）

白话文：安生，是陕西的拔贡生。为人豪爽大方、重情重义，喜欢放生。看到猎人捕获飞禽走兽，总是不惜花大价钱，买下来放生。恰逢舅舅家办丧事，去帮忙送葬。傍晚回家，路过华山，迷路了，心里非常害怕。一箭远的地方，忽然看到灯火，跑过去投奔。几步之外，看到一个老头，弯腰驼背拄着拐杖，沿着小路快步走。安生停下脚步，正要发问，老头先问是谁。安生把迷路的事告诉他，并且说有灯火的地方一定是村庄，想要去借住。老头说：“这里不是安乐的地方。幸亏老夫来了，可以跟我走，茅屋里可以住宿。”安生跟着他。不一会儿，到了一处宅院，进了门，只见庭院整洁，房屋雅致漂亮。一会儿一个女郎出来，十七八岁，容貌像神仙一样。老头喊道：“小妮子，把客人带到屋里去。”女郎答应着。安生快步行礼。女郎也敛衽还礼。老头说：“这是老夫丧偶留下的这个女儿，可以做你的好配偶。”

《西湖主》

原文：陈生弼教，字明允，燕人也。家贫，从副将军贾绾作记室。泊舟洞庭。适猪婆龙浮水面，贾射之中背。有鱼衔龙尾不去，并获之。锁置桅间，奄存气息；而龙吻张翕，似求援拯。生恻然心动，请于贾而释之。嗣后，生北归，复经洞庭，大风覆舟。幸扳一竹簏，漂泊终夜，絓木而止。援岸方升，有浮尸继至，则其僮仆。力引出之，已就毙。惨怛无聊，坐对憩息。但见小山耸翠，细柳摇青，行人绝少，无可问途。自迟明以及辰后，怅怅靡之。忽僮仆肢体微动，喜而扪之。无何，呕水数斗，醒然顿苏。相与曝衣石上，近午始燥可着。而枵肠辘辘，饥不可堪。于是越山疾行，冀有村落。才至山腰，闻鸣镝声。方疑听所，有二女郎乘骏马来，骋如撒菽。各以红绡抹额，髻插雉尾，着小袖紫衣，腰束绿锦；一挟弹，一臂青鞲，轻捷若飞。生不敢前。有男子步驰，似是驭卒，因就问之。答曰：“此西湖主猎首山也。”生述所来，且告之馁。驭卒解裹粮授之，嘱云：“宜即远避，犯驾当死！”生惧，疾趋下山。

白话文：陈生弼教，字明允，是燕地人。家里贫穷，跟着副将军贾绾做记室。船停在洞庭湖边。恰好猪婆龙浮出水面，贾绾射中它的背部。有条鱼衔着龙尾不离开，一起被捕获了。锁在桅杆之间，奄奄一息；而龙嘴一张一合，似乎在请求救援。陈生心生怜悯，请求贾绾释放了它。此后，陈生向北回家，再次经过洞庭湖，大风掀翻了船。幸好抓住一个竹箱，漂泊了一夜，挂在树上停住了。攀着岸刚上岸，有具浮尸接着漂过来，是他的僮仆。用力拉出来，已经死了。悲痛无奈，面对面坐着休息。只见小山青翠耸立，细柳摇曳青葱，行人极少，没有可以问路的。从黎明一直到辰时之后，心情惆怅没有目的地走着。忽然僮仆的肢体微微动了一下，高兴地抚摸他。不久，吐了几斗水，清醒地苏醒过来。一起在石头上晒衣服，接近中午才干燥可以穿上。而肚子饿得咕噜咕噜响，饥饿得难以忍受。于是翻过山快速前行，希望有村落。刚到山腰，听到响箭的声音。正疑惑倾听着，有两个女郎骑着骏马过来，奔跑得像撒豆子一样。各自用红绸抹额，发髻上插着野鸡尾巴，穿着小袖紫衣，腰间束着绿锦；一个挟着弹弓，一个胳膊上套着青色的皮套，轻快敏捷像飞一样。陈生不敢上前。有个男子跑步过来，似乎是驾车的士卒，于是上前询问。回答说：“这是西湖主在首山打猎。”陈生讲述自己的来历，并且告诉他自己饥饿。驾车的士卒解开包裹拿出干粮给他，嘱咐说：“应该马上远远躲避，冒犯车驾会被处死！”陈生害怕，快速跑下山。

《莲花公主》

原文：胶州窦旭，字晓晖。方昼寝，见一褐衣人立榻前，逡巡惶顾，似欲有言。生问之，答云：“相公奉屈。”生问：“相公何人？”曰：“近在邻境。”从之而出。转过墙屋，导至一外，叠阁重楼，万椽相接，曲折而行，觉万户千门，迥非人世。又见宫人女官，往来甚夥，都向褐衣人问曰：“窦郎来乎？”褐衣人诺。俄，一贵官出，迎见生甚恭，既登堂，生启问曰：“平素未尝谋面，何劳宠召？”贵官曰：“寡君以先生清族世德，倾风结慕，深愿思晤焉。”生益骇，问：“王何人？”答曰：“此即莲花公主也。”生大惊，趋出，辞以他适。

白话文：胶州的窦旭，字晓晖。正在白天睡觉，看见一个穿褐色衣服的人站在床前，徘徊不安，好像想要说话。窦旭问他，回答说：“相公委屈您跟我走一趟。”窦旭问：“相公是谁？”说：“就在邻近的地方。”跟着他出去。转过墙屋，被带到一个地方，重重楼阁，万椽相接，曲折前行，觉得万户千门，完全不是人间。又看到宫女和女官，来来往往很多，都向褐色衣服的人问道：“窦郎来了吗？”褐色衣服的人答应。不久，一位贵官出来，迎接窦旭非常恭敬，登上大堂后，窦旭问道：“平素未曾谋面，为何劳烦您的宠召？”贵官说：“我们君王因为先生您的家族清廉、世代有德，倾心仰慕，非常希望与您相见。”窦旭更加惊讶，问：“君王是谁？”回答说：“这就是莲花公主。”窦旭非常吃惊，快步出去，以有别的事为由告辞。

《绿衣女》

原文：于生名璟，字小宋，益都人。读书醴泉寺。夜方披诵，忽一女子在窗外赞曰：“于相公勤读哉！”因念：深山何处得女子？方疑思间，女已推扉笑入曰：“勤读哉！”于惊起视之，绿衣长裙，婉妙无比。于知非人，因诘里居。女曰：“君视妾当非能咋噬者，何劳穷问？”于心好之，遂与寝处。罗襦既解，腰细殆不盈掬。更筹方尽，翩然遂去。由此无夕不至。

白话文：于生名叫于璟，字小宋，是益都人。在醴泉寺读书。夜里正在读书，忽然一个女子在窗外称赞说：“于相公勤奋读书啊！”于是想：在深山里哪里来的女子？正在疑惑思考的时候，女子已经推开门笑着进来，说：“勤奋读书啊！”于璟惊讶地起身看她，绿衣长裙，温婉美妙无比。于璟知道她不是人，就询问她的住处。女子说：“您看我应当不是能吃人的，何必追问到底？”于璟心里喜欢她，于是和她同床共枕。解开罗衫，腰细得几乎不满一握。更鼓敲完，轻盈地就离开了。从此没有一晚不来。

《荷花三娘子》

原文：湖州宗湘若，士人也。秋日巡视田垄，见禾稼茂密处，振摇甚动。疑之，越陌往觇，则有男女野合。一笑将返，即见男子腼然结带，草草径去。女子亦起。细审之，雅甚娟好。心悦之，欲就绸缪，实惭鄙恶。乃略近拂拭曰：“桑中之游乐乎？”女笑不语。宗近身启衣，肤腻如脂。于是挼莎上下几遍。女笑曰：“腐秀才！要如何，便如何耳，狂探何为？”诘其姓氏，曰：“春风一度，即别东西，何劳审究？徒为饶舌。”宗曰：“野田草露中，乃山村牧猪奴所为，我不习惯。以卿丽质，即私约亦当自重，何至屑屑如此？”女闻言，极意嘉纳。宗言：“荒斋不远，请过留连。”女曰：“我出已久，恐人所疑，夜分可耳。”问宗门户物志甚悉，乃趋斜径，疾行而去。更初，果至宗斋。殢雨尤云，备极亲爱。积有月日，密无知者。会一番僧卓锡村寺，见宗惊曰：“君身有邪气，曾何所遇？”宗言无之。过数日，悄然忽病。女每夕携佳果饵之，殷勤抚问，如夫妻之好。然卧后必强宗与合。宗抱病，颇不耐之。心疑其非人，而亦无术暂绝使去。因曰：“曩和尚谓我妖惑，今果病，其言验矣。明日屈之来，便求符咒。”女惨然色变，宗益疑之。

白话文：湖州的宗湘若，是个读书人。秋天巡视田垄，看到庄稼茂密的地方，摇动得很厉害。感到疑惑，越过田埂去查看，原来是一男一女在野地里交合。宗湘若一笑准备返回，就看到男子羞愧地系上腰带，匆匆离开了。女子也起身。仔细审视她，非常美丽端庄。宗湘若心里喜欢她，想要和她亲热，又实在觉得自己粗俗卑鄙。就稍微靠近拂拭着说：“在桑树林中的欢乐怎么样？”女子笑着不说话。宗湘若靠近解开她的衣服，肌肤细腻如脂。于是抚摸上下好几遍。女子笑着说：“迂腐的秀才！要怎样，就怎样罢了，乱摸干什么？”问她姓氏，说：“春风一度，就各奔东西，何必追问？只是多嘴。”宗湘若说：“在野田草露中，是山村放猪奴做的事，我不习惯。凭你的美丽姿质，即使私下约会也应当自重，何至于这样琐碎随便？”女子听了这些话，很是赞许接受。宗湘若说：“荒斋不远，请过去逗留。”女子说：“我出来很久了，怕别人怀疑，夜半可以。”问宗湘若门户物件标志很详细，就走向斜径，快步离开了。初更时分，果然到了宗湘若的书斋。情意缠绵，极其亲爱。过了好几个月，秘密没有被人知道。恰好有一个外来的和尚在村里的寺庙里住下，见到宗湘若吃惊地说：“您身上有邪气，曾经遇到过什么？”宗湘若说没有。过了几天，悄然生病。女子每晚带着好果子给他吃，殷勤抚慰问候，像夫妻一样好。然而睡下后一定强求宗湘若和她交合。宗湘若带病，很不能忍受。心里怀疑她不是人，却也没有办法暂时断绝让她离开。于是说：“以前和尚说我被妖迷惑，现在果然病了，他的话应验了。明天请他来，就求符咒。”女子脸色惨然变化，宗湘若更加怀疑她。

《柳氏子》

原文：胶州柳西川，法内史之主计仆也。年四十余，生一子，溺爱甚至。纵任之，惟恐拂。既长，荡侈逾检，翁囊积为空。无何，子病，翁故蓄善骡，子曰：“骡肥可啖。杀啖我，我病可愈。”柳谋杀蹇劣者。子闻之，大怒骂，疾益甚。柳惧，杀骡以进，子乃喜。然尝一脔，便弃去。病卒不减，寻死，柳悼叹欲绝。

白话文：胶州的柳西川，是法内史的主管账目的仆人。四十多岁时，生了一个儿子，非常溺爱。放纵放任他，唯恐违背他的心意。长大后，放荡奢侈超过规矩，柳翁的积蓄被掏空。不久，儿子生病，柳翁原本养着好骡子，儿子说：“骡子肥可以吃。杀了给我吃，我的病就能好。”柳翁打算杀一头劣等的骡子。儿子听说了，大怒骂人，病情更加严重。柳翁害怕，杀了好骡子给他，儿子这才高兴。然而尝了一块肉，就扔掉了。病始终没减轻，不久就死了，柳翁悲痛欲绝。

《彭海秋》

原文：莱州诸生彭好古，读书别业，离家颇远。中秋未归，岑寂无偶。念村中无可共语，惟丘生是邑名士，而素有隐恶，彭常鄙之。月既上，倍益无聊，不得已，折简邀丘。饮次，有剥啄者。斋僮出应门，则一书生，将谒主人。彭离席，肃客人。相揖环坐，便询族居。客曰：“小生广陵人，与君同姓，字海秋。值此良夜，旅邸倍苦。闻君高雅，遂乃不介而见。”视其人，布衣洁整，谈笑风流。彭大喜曰：“是我宗人。今夕何夕，遘此嘉客！”即命酌，款若夙

《彭海秋》白话文

莱州的秀才彭好古，在别墅读书，离家比较远。中秋节没有回家，寂寞孤独没有伴。想到村里没有可以一起说话的人，只有丘生是当地的名士，但是向来有隐藏的劣迹，彭好古一直看不起他。月亮已经升起，更加觉得无聊，没办法，写信邀请丘生。喝酒的时候，听到有敲门的声音。书童出去应门，是一个书生，要拜见主人。彭好古离开座位，恭敬地请客人进来。互相作揖围坐，就询问籍贯。客人说：“我是广陵人，和您同姓，字海秋。在这样美好的夜晚，在旅店里倍加苦闷。听说您高雅，于是就不请自来了。”看这个人，穿着布衣整洁干净，谈笑潇洒有风度。彭好古非常高兴地说：“是我的本家。今晚是什么样的夜晚，遇到这样好的客人！”立即让人倒酒，款待得好像是早就认识的朋友。

酒过数巡，彭好古想唱歌来助酒兴。海秋说：“我不懂音律。”丘生就自荐唱了一首，主人客人都称赞他唱得好。彭好古说：“可惜没有乐器伴奏。”海秋笑着说：“我有办法。”于是拿出一个竹筒，拉了几下，发出像琴一样的声音，清脆悦耳。接着又拉，声音变成了琵琶，铮铮作响。大家都惊奇极了。彭好古说：“可惜没有歌者。”海秋就让他的书童唱歌。书童唱了几首，声音婉转，让人陶醉。

过了一会儿，海秋说：“中秋佳节，不可没有游览的活动。我带你们去一个好地方。”就拉着彭好古和丘生的手，跳上一艘小船。小船像飞一样前进，不一会儿就到了一个地方，那里楼阁华丽，灯光闪烁。他们进入一座高楼，里面有很多美女在玩乐。海秋叫一个美女过来陪彭好古，自己则和另一个美女一起喝酒。彭好古和美女互相倾诉，情意绵绵。

天快亮的时候，海秋说：“该回去了。”又带着他们坐上小船，很快回到了原来的地方。彭好古发现自己和丘生都在原地，而海秋和那些美女都不见了。彭好古感到很奇异，但是也无法再找到海秋的踪迹。

此后，彭好古多次回忆起那个奇妙的夜晚，心中充满了对海秋的感激和怀念。

三、以下是用周易哲学从几个方面对这些爱情故事进行的深度解析：

阴阳交感与平衡

在《鸦头》中，鸦头对真爱的追求与外界的压迫形成鲜明对比，鸦头的坚定和反抗代表了阳性的力量，而外界的阻碍则为阴性的力量。只有当阳性的追求与阴性的困境达到一种平衡，真爱才能在艰难中得以存续。

《封三娘》里封三娘与女主角之间复杂的情感，体现了阴阳交感的微妙变化。友情向爱情的转化，如同阴阳之间的相互渗透和转化，需要在平衡中把握分寸。

变化与无常

《花姑子》中花姑子为爱情的牺牲，反映了爱情中的变化无常。正如周易所讲，万事万物都在变化之中，爱情也不例外。花姑子的付出和命运的转折，展示了阴阳消长的过程。

《西湖主》中男女主人公的相遇充满了机缘巧合，这种无常的际遇正如阴阳的变化难以预测，然而正是在这种变化中，爱情的火花得以迸发。

顺应自然与天人合一

《莲花公主》中男女主人公跨越身份差异的爱情，体现了顺应自然的法则。不刻意抗拒外在的差异，如同阴阳顺应天道，自然和谐地融合。

《绿衣女》里男女之间自然而然产生的感情，是顺应内心的表现，符合周易中天人合一的理念，阴阳在自然而然中达到和谐统一。

因果循环与善恶报应

《荷花三娘子》中荷花三娘子的出现和离去，可视为一种因果的循环。主人公对待爱情的态度和行为决定了他们的缘分长短，善因得善果，恶因得恶果，阴阳的平衡在因果中得以体现。

《柳氏子》中柳氏子的溺爱和放纵导致的恶果，是阴阳失衡的结果，违背了自然的规律和道德的准则，从而受到了惩罚。

和谐共生与相互成就

《彭海秋》中奇妙的相遇和经历，展示了人与人之间和谐共生的可能性。在爱情和友情中，彼此成就，相互促进，如同阴阳相互依存、相互成就，共同创造美好的结局。