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第25部分（第1页）

而他非常清楚自己的状况，戴上那枚扳指的时候，他就有一种非常奇妙的冲动，满脑子都充斥了血和肉的味道，那是一种比现在的酒水还要浓烈的味道。是魔鬼的诱惑。

“要堕入魔道了吗？”柴问剑忍不住看了一眼手上的扳指，说它普通，却又那样迷人，使出浑身的劲才把目光从它身上移开。柴问剑实在不敢再多看它一眼了，他一点都不喜欢这枚扳指，或者说是厌恶，是憎恨。

“你现在很混乱。”体内的铸剑师终于说话了，“魔道元力又开始冲击你的身体了，一边憎恨魔道，一边又无法摆脱这种魔道才有的憎恨。这有点像是佛家说的无法无天。”

“你听过佛论？”

“在上须弥山之前听过一点，佛法无边，佛本就不存在，但是法中有佛，这就有了佛法。法中有道，道法自然，而法中有天，天是无边无际的，所以无法无天。”

“什么意思？”

“你选择了道，但是你身在魔中。”

“选择了道，身在魔中？”

“唯有无恨放下，道法自然，无恨就是超脱。”

柴问剑笑说：“我恨什么？身在魔中却恨着魔。杀人的快感终究会让我远离天道。所谓的替天行道，可是人谁无死？杀人就是杀人，假借天道之名的荒谬之论不过只是骗人骗己的废话。”

铸剑师没有在说话，柴问剑停了一会儿，又说：“我杀人了，很痛苦不是吗？我做了天道该做的事。我是天，但是我杀了人，我是魔，这到底是什么？”

“魔亦有道。”铸剑师说，“你又何必牵挂是魔是道？正如你一念开光，你就是你，不是魔，也不是道。你只是做了一件你该做的事。跟天道无关，也和魔道无关。你就是你，就是魔道之间的那存在的一念。”

“我就是我？”柴问剑呵呵冷笑，笑的非常冷，“那刚才我杀了的人是谁？我是人，我杀了人。却还在这里假借天道之名，欺骗自己，真是可笑的我。可笑的一念。”

“如果杀人需要用欺骗来淹没罪孽，你又为什么不尝试欺骗自己呢？”

“如若欺骗了，从此失真，道远而近魔，那么我就是魔了。魔杀人，很正常不是吗？”

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第42章　：放不放的下

c_t；“放不下魔，道就拿不起来。＇看本书最新章节请到＇”

“放下了魔，道也就不存在了。”

“可是你还是你，既不是魔也不是道。”

两个声音激烈的论述着，柴问剑杀人成魔，铸剑师欲将他渡会正道，奈何柴问剑一直抓着是魔还是道，杀人还是单纯的杀人后的快感说事，他已经偏离了自己当初的选择。铸剑师也非常清楚，再说下去，柴问剑会顺着他的话，偏离得更远，只好止声不语。

柴问剑也没有再和他讨论下去，而是低头同自己的袖子擦拭黄金剑上的酒气，他想再问一问剑刃上残留的血腥，但，酒气已经彻底被黄金剑腐蚀，剑已经醉了，迷了，闻到只是一种满是问题的迷茫。

他只好也跟着沉醉，恍惚间，四周没有了桃花树，没有院子，也没有了云镇，茫茫的云海上，那个背影再次出现在他的面前：“师尊……”

“从即日起你就随我修行，不论寒暑春秋，你所要学习不过只有两个动作，拔剑和回鞘。会拔剑的人，不一定懂的回鞘，因为剑出来了，想要回去不是他的主人能够控制。你在看什么问剑？”

柴问剑愣愣的看着，而他的本体却在发生翻天覆地的变化。

修真界将人不同的修为和状态划分成了筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。所谓的筑基就是给修行打下基础，排除体内的杂质，做到清新升华，辟谷无欲的状态；在接下了开光，决定此后所要行的道路；之后融合，达到是人非人的状态，延年益寿，长命百岁。在道家中练气到了这种境界已经超越了人体所能承载的极限，要超脱这个极限，就必须将炼精化气转为炼气化神，心动间，神出鬼没，做出一些常人难以想象的事情，比如做到日行千里，缩地成寸，做到正在的心动天地reads；。

而在心动之上，无欲无望，想要破茧重生，又必须不停的去刺激人性的本欲，将沉淀了许久的灵感激活，一边一边的旋转轮回，在自己的体内产生出一枚本源金丹，此时的身体再次抵达极限，将由炼气化神转为炼神还虚，在自己的体内再创造一副神体，称之为“元婴”

将想要突破人体极限的“神”继续留在体内，“神”创造出来的身体经过又要经过很长的的一段时间，一点一点的积攒，一点一点的实体化，然后再慢慢长大，长大到和本体一样时，出窍离体，变作分神，或神游物外，或轮回修行，本体则无动于衷，直到分神圆满，身和神合二为一，合体渡劫。（

看似步步无关，实则步步相连。从炼精化气到炼气化神之间的融合和心动，有的人也许只要一眨眼，也许一辈子也无法突破，而炼气化神到炼神还虚之间的金丹和元婴也是如此，有机缘巧合，也有自身造化，冥冥之中所存在的“道”编织了成了一张无形的网，有的人一辈子跳不出去，有的人想要跳出去，却自认为跳出去，殊不知还在这道的网中。只有渡劫之后，还虚合道，做到真正的超脱，大乘登天，化羽成仙而去，从此跳出人的范畴，不再为了生老病死而痛苦，做到真正的不死不灭……