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第4部分（第2页）

仿佛自言自语般，他又补充地嘟囔了一句。

只是亚伦的言辞无法令雷真正的轻松，他看了眼周围，无边无际的红色海洋散发着令人窒息的浓郁，心中所想脱口而出。

“坦白的说我不讨厌犹大，虽然他在两千多年的时间里一直是邪恶的代名词。但是要说喜欢，却也谈不上。”

“你不是教徒？我记得你每周都会去教堂祷告。”

对于他的回答亚伦显得有些惊讶。

“我的母亲是教徒，但我不是。我对十字架上的那一位没有特别的感觉，同样的也不会特别的仇恨犹大。”

“那就难怪了，教徒是不可能喜欢犹大，虽然有犹大福音为他辩护，可它不过是基督教早期诸多流派的一个失败的分支。”

“但我却认为，耶稣如果真是圣子，那他必定早知道犹大会出卖自己。不论犹大的行为是不是耶稣授意，耶稣的不阻止都是默许的。既然犹大的犯罪是在受害人的默许下发生，他的罪行也就不存在了。何况犹大早已用死为自己的行为忏悔了。”

“你的一切推断的基础都建立在耶稣是圣子，早早知道自己的结果的前提下。”

亚伦鄙夷地说着，他伸出苍白如蜡的手，抓起一支玫瑰。

“我很讨厌犹大，非常非常的讨厌。因为……我深爱着神灵，那个从不回应我的祈祷，令我陷入恋爱的癫狂的神灵。”

如喃喃自语般的低吟，却带着深重的自我嫌恶，雷一时间不知如何应答，彼此都陷入了沉默。

良久，亚伦抬起了头。

“是不是很惊讶，没想到血族之中居然也有我这样的异类。”

“您……”

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下半章基本都是历史考证，写得很辛苦，希望大家用票票和收藏慰劳我~~~~~~~~~~~~~

第四章　神之名（下）

“我和你不一样。我存在于这个世界的时间太长太长了，为了不让自己过得太无聊，我只能不断的寻找新的乐趣，而越是寻找，我越是发现了奇怪而有趣的事情。这是一个庞大的世界，无数的生物之间存在着神秘的联系，绵延几十亿年，出场生物以千亿计算，如果这不是神灵的安排，又怎么能说得通？所以我相信在我们的认知外还有一个超然于一切的生命存在，它的名字也许是耶稣，也许是上帝，也许是世界上的任何一件东西，唯一能确定的是，它编写了我们的世界，编织了我们的爱恨情仇，带给我们每一个人悲伤、痛苦、喜悦、幸福，那样的一个生物，也只能称之为神灵了。”

“可是——”

虽然打断沉浸在美妙的幻想中的公爵并不礼貌，但雷还是希望他能够意识到话题已经在不知不觉中偏到了一个神奇的地方了。

“抱歉，我太沉迷了。”

亚伦漫不经心地致歉，同时继续他们的话题。

“刚才我们说到哪里了？对，在讨论各自对犹大的看法。”

“是的，殿下。”

“你说你不是很讨厌犹大，但也不喜欢犹大。因为你觉得犹大是被耶稣陷害的吗？耶稣默许了犹大的背叛，所以在犹大犯罪这件事情上，耶稣也需要负责任？”

“至少从因果关系上讲，是这么一回事。”

雷冷静地说着。

“我始终认为犹大若是有罪，就证明了耶稣并不是圣子。假设耶稣不具备神性，耶稣不知道犹大会背叛，那么犹大的行为对耶稣而言是有罪的。但这与耶稣门徒关于耶稣是圣子的观点相悖。若沿着‘耶稣是圣子，具备神性’这一点走下去，结论又是耶稣早早知道犹大会背叛，事实上几乎每一本福音书都提到了耶稣告诉他的门徒‘你们中有一个人将会出卖我’，虽然耶稣没有指出那个出卖他的门徒是谁。可见耶稣是具备神性的，他这句话就是一个预言，为了证明他具备神性、是圣子，门徒中必须有一个人站出来做叛徒，由此成全耶稣的神性。从这一意义上讲，犹大的存在是必须的，即使加略人犹大不走出来，也必定会有另一个门徒站出来，完成耶稣的预言，证明耶稣的神性。”

“所以你的意见是，一切都源自耶稣。因为耶稣说了他将会被十字架钉死，他将被门徒出卖，门徒中便必定会有犹大产生。这个人可以是犹大，也可以是别人，总之必定会有一个人扮演这个角色。”

雷点点头。

“我无法讨厌犹大，他是完成耶稣的预言必须存在的角色，他的名字是不是犹大并不重要。为了耶稣成圣，总要有个人站出来扮演叛徒。”

“看起来你是个异端主义者。”

亚伦轻蔑地笑着，指了指前方。

循着他所指的方向，雷看见了灯火通明的小礼拜堂。

“我喜欢神，虽然不能诵读他的名字。”

“其实神的名字并不重要，我们被告知的那个名字，并不是神真正的名字。”