小说园

第416部分（第1页）

“陆主簿如今带着红薯苗前往当阳了。按照庄主的吩咐，卑职已经派了庄里最优秀的种植好手，跟着各县农官到地里亲自给百姓示范种田地。庄主，你觉得百姓会接受红薯这东西吗？”典梓当下忍不住问道。要知道当年，林若在徐州推行红薯的时候，不少百姓都将红薯苗拔出来，种其他的东西了。他们根本不相信这个东西。

“所以我才让你们将红薯带下去分发给每一县每一村，同时放出谣言，说这红薯吃了能让人变聪明……我就是吃了红薯，才变得那么聪明的。”林若当下忍不住说道。

林若自然知道，推广红薯，是要面对多么大的阻力。

要知道，当年自己在徐州推广红薯的时候，那阻力是相当的大，好在当时刘备相信自己，外加陈家、糜家也相信，强制性地让低下的百姓种了红薯，如今红薯这东西，在徐州粮食总产当中占了一半。

说起红薯的发现，这也林若到三国遇到的最惊讶的一件事情。当年林若为了处理徐州的战后，劳心劳力，知道林若不清闲，身在朱崖的李新派人给林若送来了一筐红薯。

看到这筐红薯，林若惊讶得说不出话来。因为在这个时代，是不可能有红薯的。当下林若便让人煮了一颗红薯，然后吃了起来。这味道和后世的红薯没什么两样。当下，林若才确定，这绝对是红薯。

他当下马上写信，问李新，可还有别的红薯，如若有的话，请送过来。接下来，李新就让人给林若送去了整整三马车的红薯。

看到这三马车的红薯，林若几乎要晕过去了。要知道，在林若的记忆当中，这红薯不是北美洲的特产吗？怎么会在中国出现的？这太让人吃惊了。他立刻让种下这些红薯，同时也取信问李新，这红薯他是怎么弄到的。

李新告诉林若，这红薯是当地百姓用来治病用的，对失眠有很好的疗效。他还问林若，这药对林若管不管用……

管用，何止管用，太管用了，提前发现红薯，要知道红薯的产量，那可是其他粮食的好几倍，而且它耐寒抗旱，而且种植周期短，不只是红薯的根部可以吃，就连叶子也可以吃。那可是绝佳的粮食了。

林若当下写信将红薯的价值，告诉了李新，并且让李新查一下，怎么这里会有红薯的。如果朱崖本身就有红薯，那可是颠覆了红薯的历史。

很快，李新就给林若回信了，这红薯就是朱崖的普通野生草药，当地的百姓拿它来治疗失眠。

得到这个消息后，林若震惊了，难道中国真的本来就有红薯这样的植物吗？

当然这些在后来的种植当中，林若就发现了问题了，因为李新送过来的红薯全部都是花心的，分别紫心、红心、黄心的这三种心的，根本不是林若在前世里经常吃的。而且在朱崖那边结出来的果实很大，可是到徐州这边，结出来的果实明显就不如朱崖这边大，产量也不像林若认识那么多。

看来，红薯虽然是中国的，但是由于它的样子很像有毒，而且一直以来朱崖都是地处偏僻，因此没有人将它看成一种很好的经济作物，所以一直没有被人们所认识了。

如今自己既然来到这里，那么就要将这红薯的品种改良，要将它推广到全国各地，这样就能解决百姓的吃饭问题了。也正是如此，一直以来，林若一直让嫣然山庄的人，将红薯种好，注意品种的改良。

经过了那么多年的努力，如今的红薯虽然还是红心红薯，可是却慢慢地适应了荆州这里的气候，结出来的红薯也相对以前来说，更大，产量更多了。何况这红薯叶还可以用来喂猪，这可是难得的饲料。

就在这个时候，外面的“喔喔喔”的鸡叫声又将林若的思绪拉回到了现实。

天亮了，自己好困，不过在这之前，自己还是要做正事的。想到这里，林若看向典梓说道：“天亮了，我等一下要去睡一下。我写一张药方给你，你偷偷派人去抓药。记住了，要做得很神秘，然后偷偷地将杏林院的张老请过来……”

“卑职明白。”典梓当下低声说道。

“辛苦你了。”林若当下说道。

送走典梓之后，林若刚想睡觉，突然间想到了什么，嘴角不由微微地扬起来，呵呵，自己怎么办这件事情给忘记了？（未完待续，）

关于中国古代是否有红薯等植物的考究

对于中国是否是原产国，这个争论一直持续了很多年。

首先，这些争论起源于宋朝苏东坡的一首诗。苏东坡《和陶（渊明）诗》七十八首中的第七首《和陶酬刘紫桑》如下：

红薯与紫芋，远插墙四周。

且放幽兰香，莫争霜菊秋。

穷冬出瓮盎，磊落胜农畴。

淇上白玉延，能复过此不？（自注：山药，一名玉延）。

一饱忘故山，不思马少游。

从这首诗当中，我们看到了“红薯”这个名词，我们根据苏东坡的诗认为“红薯”不是明朝万历年间才传入中国的，而是宋朝时海南就已经有的物种了。

有些人则认为苏东坡诗中的红薯不是番薯，而是山药。他们认为这里的“红薯”就是薯蓣科的甘，也就是山药（的一种）。这个讨论在1980年左右就有人提出来过，而过了20多年，竟又老话重谈，翻案争论起来。

我想先谈谈我对苏诗从字面上的理解。

“红薯与紫芋，远插墙四周。”这两句很直观，就是把红薯和紫芋这两种作物种在院墙和屋墙的周围。而且红薯和紫芋应该是不同的作物。

“且放幽兰香，莫争霜菊秋。”这两句的意思是红薯和紫芋的花具有象幽兰那样淡淡的香味，而且也不象菊花那样在霜秋开花。

“穷冬出瓮盎，磊落胜农畴。”这两句前面一句的意思是在食品缺少的冬天从瓮或缸里取出来，而后面一句我觉得有两种解法，一是表明了这墙角旮旯（的作物）也能比得过农田（的作物）；二是说这堆存起来的东西（当然是红薯和紫芋）也能胜过农田。

“淇上白玉延，能复过此不？（自注：山药，一名玉延）。”这里东坡先生自己就注明了玉延是指山药，所以白玉延就是白山药了。淇是河南一条河的名字。这两句的意思是中原的白山药能超过这红薯与紫芋吗？

“一饱忘故山，不思马少游。”马少游，是汉伏波将军马援的同祖父堂弟，他常劝马援不要为功名所累，说：“人生一世，但取衣食裁足。”马援则战功显赫，说是“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮”，不怕“马革裹尸而还”。苏轼以谪居海南的身份，种植红薯与紫芋，自得其乐，当然也不必追思马少游了。这两句的意思是吃饱了就忘了故乡了，也不想马少游了。

而我本人的观点认为苏东坡诗中的红薯的可能就是一种番薯。

在海南岛上有几种番薯很有特色。这些番薯有橙红色芯、紫红色芯、白色芯等几种，表皮也有红色、白色、浅黄色等品种。其中紫红色芯的，皮也呈紫红色或暗红色。这种薯个头小，产量低，适宜于在海南、广西、广东等南方地区栽种，而且尤以海南出产较多，在海南一些很偏僻的山乡也有栽种。有人说日本有紫芯的红薯，所以是日本传来的，我的看法恰相反，可能是抗日战争时期由占领海南的日本人带回日本国去的。