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在科技上他有科技晶石，没有人能够在这方面掣肘他，但是在国家治理的精神层面他则需要儒家来辅助，毕竟相对于科技，一个国家的精神面貌同样重要。

来自后世，他深深明白一个国家崛起于野蛮，而毁灭于圣母，从古至今无论是人类还是国家奉行的一直是丛林法则，这一点从来没有改变过。

“既然如此，看来朕要见见他们了，现在也该让新儒学在大渝国推广开来，否则愚昧会一直给国家的发展拖后腿。”

“那么臣回去便通知二人觐见。”庞玉坤拱了躬身，告了辞便回去了。

望着庞玉坤离去的身影，萧铭若有所思，科技和思想是建设的国家的两块基石，对他来说科技不过是丰富了国家的物产和武装了军队，但是思想才是保证一个国家稳定的根本，否则再多的武器也不过给他人做嫁衣。

现在科技方面没有问题，但是思想建设还很落后，这也是他非常注重和儒家合作的根本原因，因为千年来的传承让儒家在大渝国每个人的心中都根深蒂固，形象一点说，大渝国的儒家相当于另外一个晶石，不过这个晶石传递的不是科技而是不同的思想。

如今蛮族被驱赶到草原上，大渝国北方渐渐稳定下来，接下来就是一统全国，进入殖民时代。

他不想此时这个国家的文人圣母病发作，再拿一些对外征伐不道德，要以仁德感化异族的说法来恶心他。

也不乐意见到地震，洪涝这类的事情被说成是他这个皇帝有失天德。

如此想着，不一会儿庞玉坤去而复返，两个衣冠规整的人跟在他的身后。

“曲阜孔怀仁，孔胜泽参见陛下。”

进了御书房，孔怀仁和孔胜泽同时躬身行礼。

萧铭二人出现在御书房门外的时候便一直在打量二人，孔怀仁的年纪大约在四十上下，面色有些发黑，脸圆而稍胖，长着一对细长的眼睛，而孔胜泽则二十岁上下，生的一副好皮囊，比他的父亲俊美许多。

乍看一下，他甚至怀疑这个孔胜泽是隔壁老王的。

“二位儒者请起。”萧铭露出温和的笑容，显得人畜无害，他需要试探一番，现在还不是吓唬他们的时候。

“谢皇上。”孔怀仁父子这时才敢看向萧铭。

在北伐胜利之后他们一直有些提心吊胆，直到葛宜人出现，整个孔府才安定下来，接着他们立刻前往青州，以免触怒龙颜。

而且现在胜负已分，他认定萧铭坐稳了这江山，至于楚王他则一点都不看好，因为在孔府人的眼中，蛮族要比楚王危险许多。

孔家传承千年，看这世间时势的本领还是有的。

彼此打量了一番，在短暂的沉默之后孔怀仁首先开口道：“吾皇万岁，孔某见驾来迟，还望皇上恕罪。”

“衍圣公多虑了，曲阜孔家乃是大渝国的千年世家，朕怎么敢怪罪，倒是朕没有登基之后便前往孔家拜见，有失礼节。”萧铭不咸不淡地说，每代孔家集大成者方被称为衍圣公，这一代的衍圣公便是孔怀仁。

孔怀仁闻言，顿时背后冒起一层冷汗，这葛宜人前往孔家的时候便说了这位皇帝的事情。

和以往的帝王不同，这个皇帝思想独特，难以捉摸，不能以寻常之人待之。

而在孔家期间葛宜人也说了这位帝王的想法，以及新儒学的事情。

对于这件事他初始很愤怒，因为千年以来儒家的思想自成体系，不受君王所左右，只需维护历朝历代的皇家即可，但是这个皇帝将儒学改的太狠。

只是他的愤怒因为葛宜人的劝告而烟消云散，因为葛宜人相当肯定说如果孔府不配合，这位皇帝完全能够做出焚书坑儒，让儒教彻底消失之事。

“皇上所言乃是折煞了孔某，此事是孔府怠慢了皇上，非皇上怠慢了孔府，也是孔某自己愚钝，犯下如此大错，今后孔某再也不敢了，一切只凭皇上吩咐。”

孔胜泽也是面色发白，他二人来到青州数日的时间便感觉到青州的繁荣和强大，如果这位皇帝想要做什么，恐怕真的没有人能够拦住。

延续孔家是每代衍圣公的职责，相对于改变一些儒学思想，存活下去才最重要，所以，左右衡量之下，他们最终接受了葛宜人的建议。

“皇上，大渝国正在发生日新月异的变革，是孔府忽视了这点，反倒是成了井底之蛙，为了想皇上之所想，某愿意前往青州大学，称为一名普通的学员，将来为皇上分忧。”孔胜泽紧张地说道。

庞玉坤闻言大喜，他看向萧铭，眼中闪烁着兴奋的光芒，如果未来的衍圣公能在青州大学学习，这便是儒教世俗化的一个标志**件。

从此儒生再无清高之理由。

第八百四十六章　军用罐头

御书房外的天空晴朗一片，蔚来如同宝石。

萧铭心中的阴霾渐渐化开，不得不说孔家二人的态度很合他的胃口，不过话说的漂亮是一方面，最重要的是如何履行承诺。

起身走到二人面前，他说道：“既然是葛宜人将你们请来的，朕想要什么你们想必是清楚的，只要你们照做即可，至于做的如何朕会一直盯着。”

说话的时候，萧铭直视孔怀仁父子。