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第116章 君臣之道(第2页)

再三斟酌之后,才开口说道:

“衡量一个君主是否优秀,看的从来都不是私德,而是他的政绩。”

“汉景帝性格暴躁凶厉,因为下棋发怒,就砸死了吴王太子,依然不影响大家对他的评价。”

“唐太宗也有弑兄杀弟囚父的行为,依然不妨碍他是明君典范。”

“秦皇汉武有着诸多暴行,大家依然称他们是有为之君。”

朱雄英头脑一片混乱,不对啊,不对啊,叶先生不是这么说的。

我看的史书上也不是这么说的啊。

可是,我为什么又觉得他说的有道理呢?

陈景恪知道他为何会如此,或者说找大儒当老师,这是必然的结果。

历史上类似的事情屡见不鲜。

他决定,趁此机会好好的给朱雄英讲一讲,真实的世界是什么样子的。

免得他也成为儒家口中的仁君。

“做人的标准和为君的标准,是不一样的。”

“做人,我们不能随便恶意揣测他人。”

“可是一名优秀的君主,从不会把臣子的忠诚,寄托在个人操守上。”

“在权力面前,人心是最靠不住的东西。”

“一旦品尝过权力的滋味,就很少有人能再保持不变。”

“所以一名优秀的君主,不是用人不疑,而是不给臣子背叛的机会。”

“有时候你越是器重一个人,就越是不能给他犯错的机会。”

朱雄英露出若有所思的表情,好像确实有那么点道理啊。

就好像边军,后勤绝对不能掌握在边军将领手里。

难道是朝廷不信任将领吗?或许有。

但真正的目的,就是不给将领造反的机会。

这是一种双向保护。

既保护了国家安全,也保护了将领。

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