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龙樱修炼的《炎龙战气》，只是上品功法，极限便是九千石。而且已经到了第六重境界的龙樱，修炼起来进境很是缓慢。突破到第七重，龙樱的力量将会达到两千石。

功法的修炼，逢三一坎，也就是说每隔三个境界，都会遇到修炼桎梏。但是要是突破了桎梏，得到的好处是也很多，增加的力量都是差不多倍增。

因此楚天舒突破前只是两百多石力量，突破后，进入了第四重境界，便达到了五百石。

《墨子心经》第四重境界，叫做颠倒黑白。

这一境界很是特殊，因为需要将内气由黑变白，从而消除真气的特性，或者改变。墨家源于儒家，早期的墨家学说，有着儒家的影子，到了后期才渐渐消除。修炼的功法也一样。

颠倒黑白，便是将墨子真气转变为儒家文气。儒家文气的特性便是温润，可以蕴养经络，同时降低心魔。

墨子真气的修炼，往往对身体有着一些负担，虽然现在还看不出什么，但是终会留下病根。于是才有了这么一重修炼方式。

而且这只局限于《墨子心经》，其他人根本就没有这样的能力。

因此楚天舒对于这个境界很是上心，同时也领悟了这一重境界的武技——弄墨舞文。

其实也不算什么武技，只能算是修炼上的辅助秘诀，学会后可以调动儒家文气，施展儒家的武技，或者改变墨家武学形态。

也就是说，墨子剑法会变成儒家剑法，以守为主，变成虚幻飘逸。

对于儒家文气的描述，脑海中墨子天书的内容也有涉及，儒家便是通过诗词歌赋的意境，获得一定增益状态的加成，从而提升自己的力量，或者速度、防御等状态。

因为儒家的攻击形态很是飘渺虚幻，一切都是意境为主。

因此文学素养越高，对于诗词歌赋的感悟越深，战斗力越强。

于是，楚天舒顿时苦逼了，因为前世对于诗词歌赋真的没感觉。

“你妹！看来只有抄袭了，只是不知道效果如何，而且我现在体内的墨子真气并没有转换成儒家文气，要怎么修炼呢？”楚天舒心中思忖道。

墨家机关岛上，并没有儒家的典籍，所以想要查阅，已经无法了。于是，楚天舒开始回忆曾经前世学习过的知识。

“希望还没有还给老师！”说到这里，楚天舒闭上了双眼，开始回忆。

能回忆的，便只有《论语》摘选，还是初中学的。《孟子》貌似也有一些，楚天舒努力的回想着。

第十六章　主父偃盗书

儒家两大先贤，一为孔子，主张仁；二为孟子，主张义。因此儒家的中心思想便是——仁义。

仁义道德，诗书礼乐。

可以说，儒家儒生在世人眼前都是君子做派。一个个温文尔雅，内涵深蕴。

先秦诸子百家，每一家都有着自己的特性，很容易分辨。

但是随着一个朝代的消亡，新朝代崛起，诸子百家也会有所变化，曾经纯粹的文化，渐渐的消失，变得充满了利益。

说到底，一切都是为了传承。

先秦时期，儒家被始皇帝不喜，因此被坑杀了很多儒生，就连儒家典籍都焚毁众多。后世流传的《论语》之类的，都是儒家传人整理集中起来的。

因为经历了不可磨灭的伤痛，所以儒家变了，变得想要拥有权势，希望能获得拥王之功，不会像是先秦时期那样，被统治者不容。

高祖刘邦逐鹿天下，儒家便是帮助者之一，但是战场上儒家对于高祖的帮助很小。建国后，高祖信奉的便是道家，所以后期统治才会那么的温和，无为而治，修生养息，一直延续到景帝时期。

但是道家帮助高祖平定天下后，便消失匿迹了。所以儒家的影响力还是存在的，只是随着时间的变化而有所消减，每一任皇帝都不一定尊崇儒家文化。尤其是景帝时期，景帝更是向往道家黄老之术，希望长生，因此儒家被选择遗忘了。

但是儒家也有动作，那就是影响下一任皇帝，也就是太子刘荣。可惜刘荣贵为太子，却没有皇帝命，因为女人的原因被废了，刘彻后来居上。

也因此，儒家注定要悲催了，一个错误的选择，让儒家直接被打入冷宫。

对于儒家思想中的忠君之道，汉武帝很欣赏，内以推行儒家治国，外以兵家安邦。但是汉武帝的器量并不大，对于儒家还是耿耿于怀的，所以儒家他会掌握在自己的手中。