“哦?”
“艾柏克此去坎大哈只能带上自己的嫡系部落以及城中的匠奴,他的六千骑兵折损到我军手里后,实力大损,主要是兵器缺乏”
“他准备向我大量购买我部出产的铁料,然后运到坎大哈去,在那里让匠奴们打制兵器,还希望能够获得我部出产的弓箭”
“这样的事情,我自然不能马上答应,肯定要禀报给大汗的。。。。。。”
“他准备用什么来交易这些东西?”
“马匹,他在泰尔梅兹附近自己的嫡系部落里也设置了养马场,可以交换给我们,何况他还是哈扎拉部大汗的妹夫,也能帮我们说说话”
“当时我就说了白玉,他也拍胸脯大量供应,此物也多半出在哈扎拉山,但无论如何我们亲自前往哈扎拉一趟,因为多出来的马匹需要他们重新汇聚才行,哈扎拉山东西横贯千里,没那么容易汇聚起来的”
“为了这趟买卖顺利,我只能暂时答应他,准备今日一早就派人回去回禀大汗,而艾柏克也答应明天优先让我等过河”
。。。。。。
拉赫蒙回来后显然已经无地可耕,居努斯便将其安置在自己的商铺里做活,又想到回来后还要前往喀什噶尔,便将他也一起带上了,留下其妻子在商铺里帮工。
而艾柏克的御用商人伊兹密尔自然留在了泰尔梅兹。
早上,商队开始过河了,他们加起来有一百人,都是一人双骑,花费了一个小时才渡过了宽阔的阿姆河,只见船上的桨手都是身强体壮的奴隶,摇橹者则像汉人,问了才知道他们都来自哈扎拉。
船到河心时一阵大风袭来,船只顿时摇摇晃晃,连着马匹也受到了惊吓,几乎就要不受控制,幸亏那两个摇橹的哈扎拉人十分淡定,他们利用尾橹、尾舵尽量让船只保持平衡,这才堪堪躲过了一劫。
商队继续南行,又花费了一日时间才抵达班城(马扎里沙里夫),与雄伟的泰尔梅兹相比这里就寒酸许多,也就是一个方圆约莫六里的土城。
在班城稍事歇息后众人继续南行,一路上不断与各部族打交道,有的顺畅,有的凶险,幸亏有居努斯在这才一一化险为夷,多日后终于平安抵达了巴米扬!
巴米扬,一座石城,虽然也是用参差不齐的石块配合黏土筑成,但显然比班城高大许多。
来到巴米扬时同样是一个黄昏,只听里面的伊教徒毛拉的诵经声以及佛教徒的木鱼声几乎同时响起,再看时,伊教的宣礼塔和佛教的宝塔一同占据了城池上空的天际线,让人顿时有些恍惚起来。
在城外的客栈住下后,次日一早,居努斯带着安格尔、居延海以及准备送给哈扎拉大汗的礼物走进了城池。
一进去,安格尔再次有些如梦似幻,只见里面西域一带常见的平顶土屋不时夹杂着一座中式四合院,往来人群的装束同样如此,伊教长袍与中华华服交替出现。
“很显然,哈扎拉人依旧是城内的主导,他们大多都是富人”
见状,安格尔暗道。
抵近汗府附近时,居努斯说道:“哈扎拉人大汗叫鞠兴宗,是鞠氏高昌王族后裔,也是哈扎拉山十万帐牧户中最大部落的首领,还是巴米扬河河谷地带所有哈扎拉农户的首领”
“哈扎拉山东边直抵葱岭,西边抵达赫拉特,西边自然是伊教徒、佛教徒混杂,伊教徒更多,东边则是佛教徒居多”
“鞠氏家族兴起后,前来追随者络绎不绝,其中又有人自称来自张氏高昌、阚氏高昌、马氏高昌,还是王族后裔,显然无法分辨真伪,不过鞠氏家族也不管,于是各大家族便都做大了”
“到了最后便分别控制了几万帐牧户,其中最西边靠近赫拉特之地被马氏高昌后人占据,约莫一万帐”
“除了这些人,还有西凉国李暠后人,他们曾经占据哈密一带,后来也辗转迁徙到了这里,李氏家族虽然不是高昌王族后裔,但也颇有名头,于是也在哈扎拉山占据了一席之地”
“不过,到了眼下光景,马氏、李氏都颇受伊教影响,这一代的马氏大汗本名马德勤,对外又称马合木便可见一斑”
“李氏人丁单薄,到了这一代只有一女,原名叫李雪儿,后来嫁给了巴米扬清真寺大毛拉、来自古尔苏丹国王族子弟伊斯玛仪,便改名莱迪亚,大食语希望之意,其部族自然也受伊教影响颇深”