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了好一大阵，两人才放心的下山去了。11kanshu

下山后吴韧迅速安排吴姓亲行，打听山地主人，在“当家先生”的亲自陪同下吴韧向山主乞购墓地一块，说是家母生前有嘱，百年之后……山主是个年过六旬的老汉，家里二个儿子一个女儿，女儿已经出嫁，两个儿子都在家务农，大儿子已经成家，家里条件一般，吴韧原想只是自己语气诚恳一切，乡里乡亲的，无非是多花些点钱向他买块地。不想老汉生死不表态，让吴韧心里急得像热窝上的蚂蚁，脸上又不能表露出来，吴韧将“当家先生”叫到一边，将他愿意多出些钱的意思跟他挑明了，让他做做老汉的工作，至于尺度吴韧让“当家先生”（吴韧的一位堂叔）自己把握，既不要引起对方的怀疑，又要达到目的，对方果然会意，“谈判”继续，不想老汉竟然也不为钱所动，还是不松口，吴韧这就纳闷了。

☆、第二百四十六章选墓地

“老吴（指吴韧的那位当家堂叔），我想跟孝子单独谈谈——”，老汉终于开口，“当家先生”识趣地走开了。吴韧连忙给老汉敬上一枝香烟，老汉也不客气，端来两只碗，洒上两碗那种北方农村常见的烈性二锅头酒，“喝——”，他几乎是“命令”吴韧，吴韧连忙端起来，两人一饮而尽，老汉脸上泛起了微微的红光。

“看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财。水是龙之血脉，砂水交汇，阴阳交合，”行家一出手，便知有没有，老汉此言一出，吴韧就知道遇上了行家，“实不相晦，老汉年青时曾游历南方，对风水略知一二，孝家所选之墓地坐落于虎形山半腰处，整个地理位置恰似一把金椅，左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武、墓穴正处于虎形山巨人心窝，前又有二条小河蜿蜒曲折，舒缓平畅，藏风聚气，气行地中，又因地之势，聚于其中。气是六合太初之清气，化而生乎天地万物，乃万物之源，谓之全气，是太初清气的形态之一……”老汉所说的吴韧焉能不懂，在地势相对平坦的北方能有虎形山这样相对较大的山坡已属不易，老汉所说的跟阿牛密告的有异曲同工之妙，再加上他曾经研究过师父青松道人所赠《葬经》，所以他并没有表示诧异，而是相反地拿出了十分的诚意，这就是他的聪明之外，“老伯，所言极是，先母生前……”，“你一片孝心可嘉，其实你们下午一上山，我就知道了，你是另有高人指点，既然已经说破，老汉并不是吝惜，原想百年以后，留归自己享用，但后来仔细察看右前方的白虎山，比青龙山高出许多，也即是传说的只能葬女性的山势……”，这一点吴韧自然明白，阿牛也跟他交待过，看来老汉道行不浅。

“自古佳地有德者居之，老太太是有福之人，福人睡福地，再说老汉虽知龙脉，却也只是略知毛皮，无法精确点穴，如果草草下葬，就白白断送了一处好地，吉地已经说破，风水即会启动，老汉也留不住，孝家既然有高人相助，理应明白穴位所在……”，“正是，还望老伯成全。”吴韧自然明白，阿牛在看完地后已经下完第一锹，也就是此地风水已经启动，只待吴老太太准时下葬即可得风水润泽，老汉所言非假。

“君子成人之美，老汉可以无偿提供墓地，并墓着墓后三尺地都无偿奉送，以供你们将来给老太太修墓之用，但我有一个条件——”，老汉接过吴韧递上的香烟，吴韧连忙替他打着了火。“老汉膝下有二子，长子已然结婚成家，小儿子念完职专后，没有正式职业，考了个驶证，也是替人打下手，我的条件就是你在两者中任选其一，带在你身边，安排个事做就行了，至于钱，老汉一分也不会要你的——”原来如此，老汉不可不谓用心良苦，“这个中——”吴韧几乎想都没有想就答应了下来，对于今日之他，安排一个把人的工作已经是小菜一碟，只是他心中疑惑怎么老汉只要求提携其中一个，而不是乘机狮子大开口呢，“老伯，恕我直言，您老二个儿子，孰重孰轻？”，“不，世侄，人心不知足，蛇吞象，知福而要惜福，我之所以只要你带走一个并不是出于什么私心，作为父亲我当然都希望他们能有个好去处，大崽从小为人本份，素不喜诗书，宜在家守祖业，小儿子虽然愚顽，但尚可造就；另外老汉这样安排自有我的意思，自我之后，李家（老汉姓李）每代必留一个男丁替你吴家守墓……”老汉的话不得不引起吴韧心灵的震撼，他双脚跪在老汉面前，“老伯，大恩大德，晚辈不敢忘记，从此李兄弟就是我的亲兄弟，办完我母亲的丧事，就让他随我一起南下吧……”，李老汉扶起吴韧，竟然也激动得老泪纵横。

搞掂墓地的事，肖彤带着儿子吴震拓也赶了回来，第二天就开始做法事，中午时分，杨雄打来电话说他亲自率领吊唁的车队已经到了皇城县城，让吴韧派人先去带路，此去苍梧，路途遥远，杨雄不辞劳苦，并临吊唁，让吴韧十分感动，安排其一个堂兄开他的车去县城迎接。

杨雄的那辆奥迪车出现了，后面依次是各单位前来吊唁的三十多辆小汽车，一辆小型货车先行开了进来，跳下几个身穿工作服的人，将鞭炮、焰火搬下车，依次排开，杨雄带着“队伍”下了车，吴韧和弟弟分别在灵堂入口长跪以迎……

鞭炮、焰火炸得震天响，杨雄亲领“队伍”在吴母面前三鞠躬以致哀思，吴韧率吴氏孝子孝孙伏地以谢，杨雄亲自扶起吴韧，仪式结束，“知事”先生过来安排杨雄地方休息，其阵容之宏大，让乡亲们咋舌。

安排杨雄他们坐下，外面又鞭炮声大作，吴韧连忙带着弟弟赶到灵堂口迎接，来者竟然是赵雅婷，她后面竟然跟着一支大约二、三十个人组成的军乐队，已经整队完毕，迈着整齐的步伐，奏响了哀乐进行曲……

答礼完毕后，赵雅婷告诉吴韧说让他找块大点的地方，下午五点左右她哥哥要亲自来吊唁，看着吴韧疑惑的样子，赵雅婷将他拉到一边说：“哈宝，我哥他是座飞机过来的啊!”，“坐飞机过来的？”，看着吴韧仍然疑惑的样子，赵雅婷隐隐笑了一下“军区的直升机啊——”，正在这时肖彤走了过来，“这位想必嫂夫人了——”赵雅婷冰雪聪明，不待吴韧作介绍，就热情地握住了肖彤的手，吴韧连忙给她们作介绍，看着肖彤领着赵雅婷走了进去，吴韧看了看表，已经是下午四点半了，连忙将弟弟叫了过来，让他亲自去安排。

五点过五分，天空传来直升飞机的轰鸣声，一只“巨大”的“绿鸟”，挟着旋风降落在指定的地方，很多人都驻足观看，连杨雄也不例外，他心里也为吴韧这小子的“神通广大”而“折服”，一个家族的势力，在他们办丧事的时候最能体现出来，同时很多人已经把参加别人家的葬礼作为了一种重要的社交手段。

飞机上跳下四个穿军装和一个穿黑色便装戴墨镜的人，下了飞机其中二个就在飞机周围警戒，其中二个陪同黑衣男子走进了灵堂。拈香、三鞠躬，吴氏亲属谢礼，赵赐林亲手将吴韧扶起，握着吴韧的手，说了些节节哀的话，并看望了吴老爷子后，在卫兵的陪同下转身离去，直看着飞机消失在视野里，吴韧才转身回头，而这一切另外一个人也看在眼里，那就是李老汉，按老汉的要求，其小儿子李建贤以吴韧异姓兄弟之礼带客家孝，等同阿牛、晓梅。

阿牛亲自督促吴老太太墓穴工程，亲自给老太太点穴下葬，丧事终于体体面面，风风光光办完了，杨雄他们在皇城县“逗留”一天后打道回府，临行叮咛吴韧先不要急着回苍梧，把家里的事安排好再回去，说什么回来一次也不容易，常诚给吴韧留下了开发区的别克车，赵雅婷也飞回了北京，他将在下个月赴清江走马上任，吴韧因“丁忧”在身，说好就不去“捧场”了，家里就留下肖彤母子、阿牛、晓梅他们要随他去苍梧还有李建贤，吴老太太下葬的那天，吴韧就请人在墓地搭了个简易棚子，他要为母亲守灵半个月以尽孝道，一时在地方传为佳话。

☆、第二百四十七章奇门遁甲

百善孝为先，明清时期官员的父母死去，官员必须停职守制此之谓丁忧，所谓“丁”，就是人丁，即人口的意思。古人重孝道，做官员的家里有长辈去世，必须出缺回家守孝，丁忧就是祖制，具体说来，是朝廷官员的父母亲如若死去，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守制二十七个月，丁忧期间，丁忧的人不准为官，如无特殊原因，国家也不可以强招丁忧的人为官，因特殊原因国家强招丁忧的人为官，叫做“夺情”。

当然关于丁忧，还有一些“另类”：《康熙大帝》中的姚启圣是个酸文人，他当平台总督受到阻力，不服气，就跟康熙耍性子，借口乳母去世，要回家丁忧，其实就是一个要挟罢了。

吴韧既不是古代官员，更不可能在祖籍守制二十七个月，于是他采取折中的办法，为母亲守灵半个月，以全孝道。陪同吴韧守灵的还有师弟阿牛，肖彤和晓梅负责送饭，肖彤听说晓梅是吴韧的小师妹时，关心之情更是溢于言表，吴韧原怕她无端生出些猜疑，这下看来他的担心是多余的，两人很快情同姐妹，李老汉则负责送茶水，一日三次，从不误时。

吴韧、阿牛和晓梅针对吴韧父亲曾经说过的祖山白蚁之患商议对策，商议出三套对策：

一、传统阻隔带做法：二、蚁巢灭白蚁族群消灭法；三、中药灭蚁法；土壤阻隔带做法，不管有无白蚁都要注入大量化学药剂而每隔1-2年要重复灌药，会污染地下水，造成祖山风水的破坏；蚁巢灭白蚁族群消灭法，那就需要一个个地寻找蚁巢，祖山之大，又如何能保证万无一失呢，一旦有失，除恶不尽，蚁群仍会卷土重来，且同样需要使用化学药剂，造成环境的污染，亦非吴韧所愿。倒是晓梅提出的中药诱捕法引起吴韧的足够重视，晓梅根据古籍发明了一种预防和杀灭白蚁的中药制剂，制剂中的芳香主剂浸提液和保香剂的体积比为100∶3～5，芳香主剂浸提液是阴香浸提液、菖蒲浸提液、灵香草浸提液的一种或几种任意比例的混合物，各浸提液用乙醇分别制备，保香剂是甘油∶丁香酚∶樟脑油的体积比为92∶2～5∶3～4的混合物，浸提液的滤液与保香剂混合得各主剂药，其中可加入体积比10％～100％的矫味剂苦丁茶浸提液得相应的含矫味剂药液，具有使用效果好、对人体安全、无污染、无残留毒性，可触染人体及食品，药效维持十年以上，制作工艺简单和使用范围广等优点，可广泛用于预防和杀灭白蚁。吴韧听完晓梅的“方案”，同时一个大胆的设想在他脑海里迅速形成，只要晓梅的“方子”一有效，他将……

方案一定，吴韧需要试验，证实药剂的效果，她让晓梅配制了一定数量的药剂，然后在祖山旁边开了一条坑，放上数段枯木，淋上药剂，为了保证药效，晓梅还在坑内散了一种类似芳香剂的粉剂，然后封好土层，说是五天后看效果。

吴韧除了必须，就几乎天天跟阿牛呆在祖山，因为先前师父传授了一些练气心法，晚上两师兄除了聊天说些玄学方面的见闻，就是炼气，守灵的第三天晚上，阿牛看吴韧的精神恢复得差不多，失母之痛也缓解了，于是说师哥已经按照师父的入门心法练了大半年了，也有些根基了，在师父原来的基层上他再代师门传他一套上上心法：清心诀。阿牛此心法奥妙无穷，但各人对心法的领悟又有不同，只要勤加练习，一定会有总想不到的效果。吴韧按阿牛的口诀，运气提神，运行一个周天下来，吴韧觉得精神气爽，再反复几次，吴韧很快就熟捻了口诀心法，烂记于心，收了功顿觉精力充沛，浑身有使不完的力气。

小语新之失，阿牛运用的是传说中的“拘魂□□”；吴母命在旦危，阿牛又摆了个七星阵硬是替老太太续命几个星辰，这就远远超出了吴韧的想像，如果说寻龙点穴，看相算命是道士的本份，那阿牛已非一般道士可以形容了，这就是吴韧心中一直的疑惑，不知他的这位师兄还有多少秘不为人知的本事？

“阿牛，寻龙点穴，拘魂□□，乃是道家本份，至于七星阵，就理应属于玄学范畴了，不知吾弟又如何知晓？”

“师兄，阿牛自幼父母双亡，蒙承师门出留，自小跟随师父东奔西走，游历名山大川，拜访高人雅士，耳濡目染，倒也学了些毛皮，师兄所言极是，七星阵乃奇门遁甲之术，师伯临行前让我从观内藏书中带来了这本古籍，说是让我亲手交给您，你不懂的地方暂时可以问我……”吴韧双手恭敬接过阿牛递过来的古书《奇门遁甲秘本》，还有师父青松道人的一封密信，说是只有吴韧一个人亲启，吴韧看完后，感慨良久，然后才将书信化为灰烬，对阿牛他又有了一层更深的感情。

吴韧像所有爱好者一样，都曾经仔细研读过《易经》。《易经》被尊为群经之首，诸子百家之源，西方文明有《圣经》，东方文明有《易经》，他认为易□□化是中华文化的根本与源头，对中国历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生了巨大而深远的影响，这种看法正在被越来越多的有识之士所认同和推崇。

中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等开不与〈易经〉有千丝万缕的联系。不过吴韧对这些都不感兴趣，毕竟他不是研究〈易经〉的专家，这些东东又不能当饭吃。