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第二百六十九章 毗卢血字（第2页）

在这浩如烟海的经卷之中，殷昊即便是粗略的看也只能看寥寥几本。看了一会儿这《华严经》之后心中有了些感悟的殷昊走到迦纳身边施礼问道，“大师可有笔墨纸砚？”

“这里的经书只能借阅，不能抄录的。”迦纳摇了摇头道。

殷昊淡然说道：“在下不是要抄经，只是想题几个字而已。”

题字？

按说来到弥勒寺的贵宾之中，有善书者，应寺中高僧之邀题字留念也是有的，可从来还没遇到自己提出要题字的。而且这藏经阁内因为不许抄录经书，的确是没有笔墨纸砚预备的，所以迦纳还是摇了摇头。

得到了否定的答案之后，殷昊心中那股想要发泄出来的笔意

却越来越强烈了。就在这时，一个做杂役的小陀喇拎着一桶水提着一支拖把走上了楼。殷昊看到这拖把和水桶，心里突然又了一个主意，他上前一把夺过水桶和拖把。

“哎！”这被夺了洒扫工具的小陀喇正要喊，却被迦纳止住了。

迦纳看着大步走到一面墙前。只见他将一只手伸进了那水桶之中，运转周天经脉将本命精血逼了出来。一瞬间，那水桶中就成了殷红的满满一桶血水。

看着那雪白的墙，殷昊手提着那支拖把，凝神看了约一炷香的功夫。等心绪完全平复下来之后，满腔的激情化作手中的笔意。

梅朵看他这架势是要写大字，可没想到殷昊却又呆立着不动了，看着那片空荡荡的墙壁兀自出神。正当她想要上前问殷昊怎么了的时候，殷昊左腿向前迈了一步，手中的拖把也高高举起，就沾着那殷红的血水，在雪白的墙上写下了四个大字——

佛法无边！

当殷昊最后一笔写完，那木桶中的血水堪堪一滴不剩。

古人云：善用笔者力多于骨，不善用笔者多肉。殷昊写在这雪墙上的这四个字，筋骨有力如龙筋虎骨，中正浩大，显普世慈悲。划如列阵排云，点如高峰坠石直如万岁枯藤，捺如崩浪烈奔。书中三味已尽得其妙也！

更为让人感叹地是他刚刚在慧如大师那血字抄本的经文中，所感悟到的源道武学奥妙，也被他无意中带到了这四个字里。他的本命精血写在这雪白的墙上，血光冲天本应有一种杀戮之意。可这佛法无边四个字偏偏由将普世慈悲的佛陀胸怀展现的淋漓尽致。这正是体现了殷昊此刻心中对于佛法正道的理解。于他和宗喀所说的那段话是异曲同工的。

远远站在一边看着殷昊写下这四个字的迦纳，看着这四个字。越看越出神，看着看着不由得往前走了两步，凝神静气，沉腰下马，双拳齐出以一招举火燎天起式，演练其拳术来了。但让人感到奇怪的是，他演练的拳术却是弥陀寺内最最普通的一套大悲拳，这是弥宗健身功的入门拳法，全称为“大悲陀罗尼拳”。

这大悲拳源出佛门典籍《大悲咒》，虽说是弥宗健身功的入门拳法，但其实却是一套蕴观想、持咒、结印为一体的内外兼修，体用兼备的修持之法。

弥宗依诸佛圣众及上师的加持、修直下与佛果境界相应的瑜伽观行而期即身成佛。弥宗的修持，讲究三密相应。三密亦即“身密、口密、意密”。

其实以迦纳的修为，他修习的应该是弥宗之中上乘的拳法，即便是那些源修之道也不在话下。可他这么多年来，最最下功夫的却是这套入门的大悲拳。寻常弥宗弟子入门修完这套拳之后，都会开始更高层级的修炼，很少人会在练这大悲拳的。

可偏偏这迦纳对这大悲拳是每天都要练，而且练起来很慢很缓，看着都没什么威力。感觉就像是最简单的伸腿蹬脚而已。只有迦纳知道自己这么多年来在这大悲拳上花的功夫并不是白花的。唯一让他感到有些遗憾的就是现在他也已经圆满地达到了身密、口密的阶段了，唯独这意密一道坎一直都卡着。

但今天看了殷昊在毗卢殿墙上写的这四个血字，迦纳好像感觉到了心中的那堵墙出现了一条裂缝。

（本章完）

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