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第14部分(第2页)

有些物理学家本身就是纳粹。他也是有信仰的。希特勒那么短就把德国的工业搞上去了,也是很多人出于信仰投入进去了。

我感觉一种信仰吧,很空。你拿它怎么发挥都可以。新教也很空,搞成希特勒那个样子也行。

我就不相信一种价值观真有很多很多的帮助。那不一定。

可能这个事情得反过来看。通常从一个人群中,我们能够从里面归纳出一些这个人群共同遵守的价值观。但是如果把这个价值观硬放到另一个人群中去,恐怕也很难。

我对特别的价值观能起多少作用表示怀疑。你觉得这个东西很重要,是吧?

我觉得还是很重要的。

现在的情况是这样,原来有的全被慢慢地打碎了。旧的不一定是好的,但它是一个很稳定的东西。比如在一个山村里面,王二要干这种事肯定千夫所指了。整个村子里都从内心深处有这样的观念。现在这种东西经过几次反传统,“文革”以后,几乎什么都没有了。没有任何约束,没有任何禁忌,就什么事都可以干了。比如有一个地区的教委主任,就可以公然勒索考生,他心里没有这种禁忌。我见过一个报道,说巴西的贪污官僚几乎都短命,因为他们的高血压、脑血栓的几率特别高。

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吃太好了。

不是吃太好了。而是由于他们心里的自我谴责引起的,一种心理对生理的作用。但中国的贪污官僚就不会,心里没有。

不过我总觉得,制止他干坏事有两个东西。一个是他的信仰,还有一个是他信奉的一些伦理原则,就像美国的新教和《独立宣言》是两种东西一样。干了坏事,他又内心矛盾,再给自己拖出一个精神病来,不是双重的害处吗?所以你说真正发自内心的信仰能解决什么问题,我还真不信。

不。发自内心的就没有这个矛盾了,矛盾恰恰因为超我是外加的。

怎么说呢,我总有点怀疑。比如陀斯妥耶夫斯基笔下的人物不也是实际存在吗?人家挺虔诚的,因为痛苦甚至短命,但是坏事还是干。

纯洁文坛

(我感觉需要换电池了,就拿出两节充电电池。于是有了一段关于充电电池的谈话。之后,我们便换了一个话题。)

我曾有一个想法就是纯洁文坛。组织一些副刊联手,点评。

纯洁文坛,不纯洁吗?现在。

现在文坛乱七八糟的,为什么写的都有。为钱的,为功利的,为职称的。

还有按照惯性写的。

以理性的态度田松(5)

为钱写的有人写得特别恶心。好多家报纸都登过一个整版广告,写505的总裁,叫什么《寻找生命的太阳》,我一看,把这人写成老佛爷了。

你看过柯云路的书吗?

看过一些。

你觉得他是真信假信呀?

柯云路是真信,他是走火入魔了。

五迷三道的,我就看过一本,都快气疯了。

哪一本?

就那个什么《大气功师》。什么运起气来,半云半雾的从湖南长沙就朝北京飞过来了。挺危险的。你说要是哪个守大桥的解放军看见了,可疑飞行物,给他一梭子怎么办呐?净瞎掰。

按照他的说法,有功夫的人能看见,没功夫的人看不见。

假如守大桥的那个解放军用功看见了,你说他打不打?纯粹胡说八道。

他马上又有一个假设,有功夫的人都是相互理解的。

是么?这就叫写小说了?

即使他们不互相理解,他马上还有下一个假设:他是打不着的。

黑更半夜的满天乱飞不大好吧。还什么练起气功,大钢化玻璃一头就滚过去了。胡说八道!什么文曲星之类的,不是瞎掰吗?八卦这类的,越说越玄。你说纯洁文坛,是不是也包括这个在内?

对。不过我首先要纯洁的还是那些报告文学呀,通讯呀,还有一些小情调的小说。

煽情的?

对,畸趣。

不过我很少看小说。

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