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第四章 人生不能扛着石头走路（第1页）

人活着，都背着一个无形的包袱，而包袱里都是生活的意义。不要为一件你不能左右的事情耗尽精力，包，也得选择自己背得动的，人生负重太多，是无法远行的，扛着石头走路，终点就会变得遥不可及。

放下，是一种超脱的心态，它可以让我们看清自己，看清未来，减少不必要的烦恼，让生活更加快乐，让心灵得到宁静和享受。

第一节放下包袱，才能走得更远

人生是一场旅行，轻装上路，才能走得更远，拿着沉重的包袱，不但会影响我们旅行的心情，更会在有意无意中缩短我们的行程，错过那些更加美丽的风景。

梦想是点亮人生的一盏灯，有了它，人生才有了更明确的航行方向。但梦想是目标不是包袱，我们不应以梦想的名义，来加重我们的生活负担，这是对梦想的一种误读，同时，也是对人生的一种错解。

现在，生活的压力已经让我们很无奈，若再让心态背上包袱，那么，我们的人生将是可悲的。调整心态，放下包袱，让自己的人生更加精彩一些。

美国专栏作家格拉顿年轻时深受英国作家威廉·科贝特的影响，他辞掉了报社的工作，一头扎进创作中去。由于没有收入，连房租都交不起。白天为了躲避房东催交房租，只好漫无目的地在马路上走来走去，“何时才能写出自己的鸿篇巨制呀？”他感到有些绝望。

一天，在42号街他遇到了他当记者时曾采访过的俄国著名歌星夏里宾先生，没想到这位名噪一时的人物还记得他。格拉顿忍不住向夏里宾倾诉了自己的苦恼。夏里宾听过之后对他说：“我的旅馆在103号街，跟我一同过去，好不好？”“什么，103号街？我怎么可能一下子走这么远的路？”格拉顿惊叹道。

“是呀，从这里到103号街要过60个街口，少说也要走上两个多小时！”夏里宾换了一种口气说，“我们不到我的旅馆了，咱们向前走，过6条街，到贝里射击游艺场玩玩，怎么样？”

夏里宾的这番话打消了格拉顿的顾虑，他们到了游艺场门口，看了一会儿两名屡次射击不中目标的水兵。然后继续前进，不一会儿就到了长纳奇大戏院，“现在离中央公园只有5条横马路了，我们去看看那只奇怪的猩猩吧！”夏里宾愉快的话语让格拉顿感到说不出的轻松……

就这样走走停停，不知不觉间他们已到了103号街，格拉顿却并没感到一点累，他掏出怀表看了看，时间已过去了将近4个小时。

夏里宾先生满意地对他说：“并不太远吧，现在我们到我旅馆附近的餐馆去吃饭吧。”在餐桌上，格拉顿听到了让他终生难忘的一席话：“今天走的路，你要记在心里，你无论与你的目标之间有多远，也要学会轻松地走路，只有那样，在走向目标的过程中，才不会感到烦闷，才不会被遥远的未来吓住。”

后来，格拉顿把自己的这番经历写成文章，发表在当地的一家晚报上，从此开始了他的专栏作家生涯，并写出《莫德》、《交际》等数百部名篇佳作。

格拉顿去世后，他的后人在一篇纪念他的文章里这样写道：我们的目光不可能一下子投向数十年之后，我们的手也不可能一下子就触摸到数十年后的那个目标，其间的距离，我们为什么不能用快乐的心态去完成呢？那样，我们就不再会为自己的付出感到丝毫的累。

有梦想，说明有目标，这是好的事情。但如果将梦想当成包袱，那么，我们离梦想的距离只会越来越远，好事变坏事。因此，放平心态，放下包袱，顺其自然地一步步向自己的梦想迈进，当梦想成真那一刻，我们会发现，原来轻松地漫步，也可以完成自己的梦想。

这就像一个有关三只钟的寓言故事中所说的：一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。其中一只旧钟对小钟说：“来吧，你也该工作了。可是我有点担心，你走完三千二百万次后，恐怕便吃不消了。”

“天啊！三千二百万次。”小钟吃惊不已，“要我做这么大的事？办不到，办不到。”

另一只旧钟说：“别听他胡说八道。不用害怕，你只要每秒滴答着摆一下就行了。”

“天下哪有这样简单的事。”小钟将信将疑，“如果这样，我就试试吧。”

小钟很轻松地每秒钟“滴答”着摆一下，不知不觉一年过去了，它摆了三千二百万次。

放松心态，一点点地去完成自己的梦想，就会像那只小钟一样，在轻松中，完成了自己一年的工作。这只小钟的故事告诉我们，要想走得更远，就要放下心中的包袱。没有包袱我们才能直起身看得更远。

第二节要勇于拿起，也要懂得放下

拿起容易放下难，这是人的一种本性。而成功的人之所以能够成功，就是因为，他们战胜了人的这种本性，做到了勇于拿起，也懂得放下的境界。有了这种取舍的心态，成功也就不再是那么遥不可及的话题。

“放得下”就是遇到“千斤重担压心头”时能把心理上的重压卸掉，使之轻松的活。生活中不顺心的事十有八九，要做到事事顺心，就要拿得起放得下，不愉快的事让它过去，不要放在心上。其实，放得下不仅是一种觉悟，更是一种解脱。

佛家的智慧告诉我们：舍得，舍得，有舍才有得。心地善良、胸襟开阔等良好的品性，才是健康长寿之本。有舍有得才能让我们的生活处在一种轻松惬意的状态下。贪图小便宜，什么事情都放不下，终究是要吃大亏的。

“做人要拿得起放得下”可以看做是一个人立身于世所必备的基本能力和素质，也可以看成是关键时刻所表现出来的个性与态度。它大到可以决定—个人命运的战略举措，小到一个人日常生活的每一个细节。它既包括获取物质财富的绝妙策略，也包括对自我精神的完美塑造。可以说无数成功人士都是精于做人之道的高手，他们纷纷将成就归功于做人拿得起放得下的策略。没有舍，就不会有得，这是他们追寻成功之路的最重要的经验。从下面的这个故事中，我们可以看到舍得的重要性。

法国人从莫斯科撤走后，一位农夫和一位商人在街上寻找财物。他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛，两个人就各分了一半捆在自己的背上。归途中，他们又发现了一些布匹。农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选些自己扛得动的较好的布匹；贪婪的商人将农夫所丢掉的羊毛和剩余的布匹统统捡起来，重负让他气喘吁吁、行动缓慢。走了不远，他们又发现了一些银质的餐具。农夫将布匹扔掉，捡下些较好的银器背上；商人却因沉重的羊毛和布匹压得他无法弯腰而作罢。

这时，天降大雨，商人身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了，他踉跄着摔倒在泥泞当中。而农夫却一身轻松地回家了，农夫变卖了银餐具，生活富足了。

这就是拿得起放得下。我们的人生路上，会面对大千世界，万种诱惑，什么都想要，会累死你。该放就放，你会轻松快乐一生。

纵观一个人的人生道路，大都呈波浪起伏、凹凸不平之状，难怪古人要说“变故在斯须，百年谁能持”了。有一个叫秦裕的奥运会柔道金牌得主，在连续获得203场胜利之后却突然宣布退役。那时他才28岁，因此引起很多人的猜测，以为他出了什么问题。其实不然，秦裕是明智的，因为他感觉到自己运动的巅峰状态已是明日黄花，而以往那种求胜的意志也迅速落潮，这才主动宣布撤退，去当了教练。应该说，秦裕的选择虽然有所失，甚至有些无奈。然而，从长远来看，却也是一种如释重负、坦然平和的选择。比起那种硬充好汉者来说，他是英雄，因为他毕竟是消失于人生最高处的亮点上，给世人留下的是辉煌和灿烂。

放弃东西易，放弃事业难，更难的是让一位身居高位的人忘记自己的身份，忘记自己过去所取得的成绩，放下自己“高高在上”的身架。这对普通人而言，更是难上加难，舍与得永远都是最为年轻的讨论话题，我们每个人的一生都或多或少的遇到过这样的选择。

刘备本是一位谦虚、慎行的人，关羽、张飞之死使他十分悲痛。为给关羽、张飞报仇，刘备兴两川之兵浩荡东来。投东吴的关羽旧部糜芳、傅土仁，将刘备所恨者马忠杀了，献首级给刘备。刘备连糜、傅也剐了，一同祭关公。东吴诸将献计孙权，将杀张飞投东吴的范疆、张达也送还刘备，以图息战宁人。谁料刘备剐了范、张，仍怒气不消，定要灭吴。孙权在这种情况下，听从阚泽之言，起用陆逊为主将，统率步水马三军抗刘。消息传来，刘备问陆逊何许人也。马良说是东吴一书生，年幼多才，多有谋略，袭荆州便是他用的计。刘备大怒，非要擒杀陆逊为关羽、张飞报仇不可。马良劝谏，说陆逊有周瑜之才，不能轻敌。刘备却说：“朕用兵老矣，岂反不如一黄口孺子耶!”

这就是刘备放不下架子的表现。我们知道，战争是残酷的客观现象，不以老少定优劣。用兵之道，看谁能把握战机，深诸谋略，不是比谁的年龄大、谁的计谋多。刘备在此以资历夸口，以为自己经历的战争多，计谋就老到，实属荒唐。所以，在这次战役还未开始，就注定了刘备的失败。这个教训告诉我们，在考虑关键问题时，切忌“放不下架子”，把自己的身份摆进去。时时想到自己的职务，看问题就会少了客观性，多了盲目性，这样考虑问题就会不周全，处理问题就会产生误差，脱离了实际以至造成抱恨终生的损失。懂得放下，才能得到更多。

放弃，我们就可以轻装前进，周全做事，赢得成功；放弃，我们就可以摆脱烦恼的纠缠，使整个身心沉浸在轻松悠闲的宁静之中；放弃会改善我们的形象，使我们显得豁达豪爽；放弃会使我们赢得众人的信赖；放弃会使我们变得更加精明，更加能干，更有力量。