小说园

第44部分（第3页）

敦煌诗歌考论　　张锡厚　敦煌学辑刊　１９８９．２　Ｐ８～３３

论敦煌佛曲与词的起源　　吴肃森　敦煌学辑刊　１９８９．２　Ｐ１～７

试论敦煌所藏《禅师卫士遇逢因缘》：兼谈诸宫调的起源　　李正宇　文学遗产　１９８９．３　Ｐ４８～５６

王梵志诗论　　项楚　文史　１９８９总３１　Ｐ２０９～２３３

谈王梵志诗中的“著”　　梁晓虹　九江师专学报　１９８９．４　Ｐ８６～８８，９５

王梵志年代新拟　　刘瑞明　敦煌研究　１９８９．１　Ｐ８１～８７

六祖“革命”与中国美学传统的完形　　皮朝纲　董运庭　四川大学学报　１９８９．４　Ｐ４３～４９

王维佛教思想对其诗歌艺术的影响　　毕宝魁　辽宁大学学报　１９８９．６　Ｐ７５～７９

禅宗的“净心”思想与王维的山水诗创作　　邱瑞祥　贵州大学学报　１９８９．３　Ｐ８～１３

超尘越俗，徜徉山水：佛教对柳宗元及其山水游记和景物诗的影响　　王启兴　湖北大学学报　１９８９．６　Ｐ２９～３６

诗禅关系认识史上的重要环节：读皎然、齐己诗　　程亚林　文学遗产　１９８９．５　Ｐ７５～７８

禅与诗：温庭筠艺术风格成因新探　　刘尊明　人文杂志　１９８９．６　Ｐ１１３～１１６

宋代诗论中的以禅喻诗漫议　　黄河　华侨大学学报　１９８９．２　Ｐ９０～９９

宋诗的“活法”与禅宗的思维方式　　张晶　文学遗产　１９８９．６　Ｐ８７～９５

苏轼何时开始接触佛教　　刘石　文史知识　１９８９．２　Ｐ１１６～１１８

佛禅思想与苏轼文学理论　　刘石　天府新论　１９８９．２Ｐ７７～８４

禅宗与苏轼　　黄宝华　上海师大学报　１９８９．４　Ｐ９２～９９

朱熹诗境与“理一分殊”　　张晶　辽宁师大学报　１９８９．４　Ｐ５１～５６

浅说以禅喻诗的《沧浪诗话》　　吴景和　吉林师院学报　１９８９．８　Ｐ９～１２

评严羽的妙悟说　　赵盛德　学术论坛　１９８９．１Ｐ８１～８３，７３

禅宗与元杂剧　　毛炳身　毛小雨　中州学刊　１９８８．２　Ｐ７４～７７，８

陆九渊与禅学关系管窥　　鲍博　中国哲学史研究　１９８９．４　Ｐ１１４～１２１

陆九渊与禅学　　焦克明　争鸣　１９８９．２　Ｐ８８～９４

其哀在心，其艳在骨简谈曼殊的爱情诗　陆惠云　昆明师专学报　１９８９．４　Ｐ５９～６３

佛学与中国近代诗坛　　陆草　文学遗产　１９８９．２　Ｐ２９～４０

１９９０年

论禅宗思想中的内在性和超越性问题　　汤一介　北京社会科学　１９９０．４　Ｐ１１１～１１７

禅宗：传统哲学发展的重要环节　　洪修平　南京大学学报　１９９０．５　Ｐ１３１～１３４，１

禅宗的意义世界：从文化学角度对中国化佛教的解释　　陈明　学术月刊　１９９０．９　Ｐ３５～４０

试论佛教美学思想　　蒋述卓　云南社会科学　１９９０．２　Ｐ７６～８３

“以禅喻诗，莫此亲切”：禅与艺术在观念上的沟通　　皮朝纲　董运庭　西北师大学报　１９９０．３　Ｐ２５～３０

诗禅异同论：兼论严羽“妙悟”说的审美内涵　　张晶　辽宁师大学报　１９９０．２　Ｐ５２～５８

禅宗“顿悟”与艺术灵感　　常青　西部学坛　１９９０．３Ｐ１３～１８

诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀　　江永源　西部学坛　１９９０．３　Ｐ３～１２

空王之道助而意境成：谈佛教禅宗对意境认识生成的作用　　于民　文艺研究　１９９０．１　Ｐ４４～４８

禅意与中国士大夫的文化心态　　金丹元　上海文学　１９９０．７　Ｐ７４～８０