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第 139章 初次讲课(第2页)

台下学子们屏息凝神,目光紧紧盯着夫子,生怕错过一字一句。

朱夫子微微抬手,指向靠窗的张时安:

“时安,你且说说,‘学而时习之,不亦说乎’一句,究竟有何深意?”

张时安起身,神色恭敬,略一沉吟,答道:

“回夫子,此句表面言学习与温习之乐,实则暗含了学问之道的根本——知行合一。

学而不习,则知而不行,终为虚学;习而不学,则行而无知,终为盲行。

唯有学而时习,方能知行相长,臻于至善。此中之‘说’,非浅薄之乐,乃是内心与道相合、与理相通的深层愉悦。”

张时安的声音落下,之前本来就想看看他们此次的第1名,到底是个什么水平的众位学子?

此刻也算是见识到了。对方回答的问题不断完善,而且讲的非常好。

并且,就这从容不迫,丝毫没有紧张的情绪,就证明,对方是真正的有实力。

就连一直看不惯张时安的金铭轩,都有点不得不承认,这小子有点东西。

不过当然他还是不认同对方的真实水平,毕竟这么浅显的内容,要是都回答不好才真的有鬼。

台上的朱夫子听罢,眼中闪过一丝赞许,缓缓点头:

“时安所言,已触及学问之根本。然则,此句更深一层的意义,在于揭示了学问的本质——学问并非外求于物,而是内求于心。

‘学’者,觉也;‘习’者,行也。唯有通过不断的觉与行,方能真正体悟圣人之道。”

张世安表示受教,果然不愧是致远书院的夫子。看待问题的深度,又不是一般人能够比拟的。

接着,朱夫子的目光转向一位名叫宋瑞明的学子:“瑞明,‘有朋自远方来,不亦乐乎’一句,你作何解?”

宋瑞明起身,神色沉稳,答道:“回夫子,此句表面言朋友相聚之乐,实则暗含了学问交流的重要性。

‘朋’者,非泛泛之交,乃是志同道合之人。

‘远方’者,非仅指地理之远,更指学问之深远。

有朋自远方来,意味着与志同道合者共探学问之深奥,此中之乐,乃是心灵与智慧的共鸣,非世俗之乐可比。”

朱夫子微微颔首,目光深邃:“瑞明所言极是。

然则,此句更深一层的意义,在于揭示了学问的开放性——学问并非独守一隅,而是需要与同道者互相砥砺、互相启发。

唯有如此,方能突破个人之局限,臻于更高之境。”

张时安不得不承认,能够进入甲班的,水平都不差。

起码回答的都已经很完善了,但是台上的夫子,却依然能够给他们不一样的新发现。

最后,朱夫子的目光落在他隔壁的赵小磊身上:“小磊,‘人不知而不愠,不亦君子乎’一句,你作何解?”

赵小磊有些紧张的起身,神色肃然,答道:

“回夫子,此句表面言君子之不愠,实则暗含了修身之道的至高境界。

‘人不知’者,非仅指他人不了解自已,更指世人不理解自已的志向与追求。

‘不愠’者,非强忍怒气,而是内心已达至平和之境,不为外物所动。

此中之‘君子’,乃是修已以安人、内圣而外王的典范。”

朱夫子听罢,眼中闪过一丝欣慰,缓缓道:

“赵小磊所言,已触及修身之道的精髓。

然则,此句更深一层的意义,在于揭示了君子之道的终极目标——超越世俗之评价,追求内心之至善。

唯有如此,方能真正做到‘不愠’,方能真正成为君子。”

朱夫子合上书卷,目光如炬,环视众人,语重心长地说道:

“今日所讲,虽是《论语》开篇的短短三句,却蕴含了圣人对学问、交友、修身的深刻洞见。

诸位当以此为镜,反观自身,不仅在学问上有所成就,更要在德行上有所修养。

唯有如此,方能不负圣人之教诲,不负此生之志。”

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