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第二章 探究人生 活在世上究竟是为了什么（第1页）

人人都思考过这个问题：活着究竟是为了什么呢？有人思考着没有答案就再也懒得想了，顶多叹叹气：“嗨，终究逃不过一个死字。”也有人为这个问题把自己逼入死胡同，痛苦得彻夜难眠……活着都有迷茫难熬的时候，尤其是对明天有所追求的人面临的状况往往更复杂，有人想通了，心中澄明，该干嘛干嘛，继续开开心心过。也有没想通的，不惜放弃生命……或许，我们每个人都想问一问，生而为人，来到这个世界上，到底是为了什么呢？

痛苦中体验深刻人生

野史传，杨贵妃生前喜欢用香，去世八年之后，高力士拿出杨贵妃曾经遗失的一条丝巾献给唐明皇。皇帝一闻，果然是妃子熟悉的气味，念及物是人非，不禁老泪纵横。

到底什么顶级香料，时隔八年而气味不散呢？

龙涎香。

龙涎香极为名贵，其留香性和持久性上可存上百年，比香中之王麝香还要出色，被人们喻之为“天香”、“香料之王”。

在古代，人们认为这种稀世珍宝是龙的唾液分泌而成，实际上，谁能想到龙涎香是抹香鲸的废弃之物？又有谁能想象得到，这种排泄物当初不仅没有任何香气，还奇臭无比，令人难以忍受！

抹香鲸最爱吃的食物是章鱼类，章鱼这类动物体内具有无比坚硬、难以消化的“角喙”，如果直接将这些“角啄”排泄出来，会伤害抹香鲸的肠道。在众多的海洋生物里，抹香鲸不肯放弃自己的口味，他们的胃在痛苦中挣扎，经过长期的进化，抹香鲸适应了大口吞食美食的方式，而它们的胆囊也创造性地分泌出大量物质，这些物质名叫胆固醇，它们在胃里将这些“角喙”团团裹住，久而久之，形成举世罕见的龙涎香，再通过肠道排泄出来。

龙延香的诞生，是痛苦与孤独的摩擦中渐渐修炼而成的。在无数个海浪冲刷，烈日暴晒的打磨下，恶臭渐渐淡化，香气渐渐散发，再在空气的催化下，香气越来越浓烈越来越迷人，颜色也由当初最丑陋的脏乎乎的黑色渐渐蜕变成灰色、浅灰色……最后成为莹洁如玉的白色，至为尊贵，至为夺目，价值倾城。

深深的海水里，那些黑暗、孤独如同废弃物被人排泄的光阴，是龙诞香诞生不可分割的一部分。如果没有上百年的痛苦打磨，历尽沧桑，龙诞香又怎会有它殿堂上令人炫目的今日？

自然界里关于痛苦中华丽蜕变的故事不计其数，苍鹰也是其中一种。据说，苍鹰的生命是有两次的，一次为四十年，另一次为三十年。也并不是所有苍鹰都有机会跨越完第一次生命后，成功获得第二个三十年。绝大部分苍鹰到了四十年将近的时候就已经老得形貌崩塌，臃肿迟钝，爪不如前利，眼不如前明。如果苍鹰自甘认命，在这样的状态里过一天算一天，那么顶多再拖延几年就死去了。但是，也有一部分苍鹰，当它们发现自己渐渐老态龙钟时，不堪忍受，它们用自己的喙猛力地击啄石头，直等到旧喙片片脱落，等脱落到一点儿也没有了，奇迹出现了……新喙生长出来了！苍鹰再用新喙将双爪上的老皮击啄干净，褪掉一层皮，这种痛苦是巨大的，可是它们忍耐下来，奇迹又出现了……老皮被啄净后，新皮诞生了，再生的利爪比以前的甚至更加粗壮凶猛！苍鹰用这双凶猛的利爪疯狂地把自己身上老旧的羽毛全部撕扯下来，过了一段时间，奇迹再度发生……在残虐自我的过程中，苍鹰忍受血肉横飞的代价，新的毛发又全部诞生了！

就如凤凰在火里新生一样，苍鹰是大自然中真正的在痛苦之火的炙烤下获得新生的生命。新生后的苍鹰，比过去的苍鹰，更加凶猛强健！

海里的龙延香，空中的苍鹰面临生命尚且要浴火方能新生。陆地上的高等生物——人，面临着各种复杂境遇，饱受摧折与考验，就再正常不过了。

感情丰富的人，要面临的痛苦要比低等动物多得多。

我们总有，在竞争激烈的社会中，感到自己心有余力不足的时候；在日复一日的疲乏与单调里，找不到活着意义的时候；在不被认可被打压得走不过去的时候……无数个这样的时候，人们对眼前的世界产生怀疑，对自己也产生了怀疑。

好在人是有梦想的，是有情感意志与自我选择的。在极为孤独与黑暗的痛苦中，我们沉淀下来重新捋一捋走过的人生，终究会发现，生命只要继续下去，没有任何坎坷是过不去的，再难熬的黑夜也会等来早晨升起的太阳。走不下去的时候，需要的只是再多一点的坚持，想想苍鹰对自己的凶狠，它不堪忍受衰老与颓丧，宁可接受血肉横飞鲜血淋漓的痛苦，正是这些暂时的痛苦给了它重生的机会。在如龙诞香等待光明与认可的百年煎熬里，在如苍鹰撕扯自己的老皮与旧爪里，我们也需要在痛苦中等待和坚持，赢得生命的脱胎换骨。

柴静说：“没有深夜痛哭过的人不配谈人生。”

人生许多体验都稍纵即逝，幸福和欢笑朦朦胧胧如蜻蜓点水，而受过的伤碰过的坎，却格外刻印在心头。在青春不再的时候，在夜深人静的时候，在似曾相识的时候，还能触景生情被想起。而那些幸福的体验感觉，往往产生于肤浅的欲望得到实现的时刻——这一切，早就被时光抹平。

欲望是没有止境的，一种欲望得到满足，另一种欲望又催生出来。在欲望的深沟大壑里，永远都有填不满的烦恼。幸福与快乐都是易于满足的人在欲望得到满足那一刻的感受。而这说长不够长，说短又不算短的人生长河里，又怎么可能所有欲望都能一一得到满足呢？即使是一个自称她很幸福的人，也要担心她的幸福什么时候会偷偷溜走，她要拼尽一切来保全和守卫她好不容易得来的一切。

中国人习惯“未雨绸缪”，因为老祖宗说“人无远虑必有近忧”，在中国人的生存哲学里，没有“一劳永逸”的幸福感。列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》里所写：“幸福的家庭大抵相似，而不幸的家庭各有各的不幸。”人生体验也是如此：人们对于幸福的体验大多相似，而对于痛苦的体验，却各不相同。

因为痛苦本身就是丰富的，痛苦让人冷静，冷静下来又适宜思考人生。这时候庸庸碌碌的人不再仅仅是一个四肢健全的人，能思考人生的才算得上是一个真正意义上的人。

简单的愉悦与满足，这些感官低级动物也有。唯有痛苦，唯有在痛苦面前，人类思考时间流逝，宇宙空茫，活着艰难，善良难得，真实的人性才有无限的可能。痛苦能使人成为一个完整的人，能激发人的斗志，调动人的情感、意志、回忆、宽恕、怜悯……种种平时备受忽略的感官。

是在痛苦中，那种备不受待见，视为废物的排泄物居然成为莹润尊贵的龙诞香；是在痛苦中，早就行将就木的衰老苍鹰居然用石头重新磨锐利自己钝化的啄，再用啄啄到自己爪上的老皮，让新的利爪撕扯掉自己全身衰老的羽毛，重新获得再多三十年的强健人生。龙诞香是高贵的，苍鹰也是高贵的。生命本身便是高贵，而它们在痛苦中新生的经历让它们的存在更加高贵。

幸福到底是什么

丹麦的卡罗琳·玛蒂尔德女王身陷狱中时，在她的窗户上写："哦！保持我的纯洁吧！让其他人幸福吧!"

这位高贵的女王，就如救世主耶稣，即使自己受苦受难，还不忘子民的幸福。

幸福到底是什么呢？

巫师说：“幸福是一只青色的鸟，有着世界上最美妙清脆的歌喉，找到了之后得马上把它关进黄金做成的笼子里，这样，你就可以得到你想要的幸福。”

有一位小王子听了后，带着一个黄金笼子出发了。他一路上寻找青色的小鸟，也抓到了不少，可是当他将小鸟们放到金色鸟笼里时，鸟便不知道为何去世了。小王子想，看来，这些青鸟都不是我要寻找的幸福。

小王子找啊找啊，直到沧桑的皱纹爬上面庞，金黄色的鸟笼越来越陈旧，小王子疲惫极了。他想起遥远的国度有自己的双亲，便起身回到了自己王国。谁知道，国王与王后在王子离开后，思念成疾，很早就双双离开人世了。

小王子独自一人落寞走在街头，突然一个人拉住他的衣角。小王子回头一看，这是个发鬓斑白的老人。

“您不是那位巫师吗！”小王子欣喜地认出他来。

老巫师难过地哭着说：“孩子啊，我对不起你，对不起国王和王后啊！当初真不应该鼓励你去找寻青鸟。”说罢从口袋里掏出了一件物品，“这是国王及王后临终前要我交给你的东西，希望你好好珍藏。”