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第二十二章 上古秘闻（第2页）

同样是先天而生的菩提祖师天纵奇才，由道悟佛，转世人界，以身化菩提点悟释迦牟尼，传下沙门**，功德深厚，也自成圣，是为先天五圣。

此外还有许多混沌未开时，就已诞生的生灵，虽未成圣，但法力道行却仅次于圣人，实力强悍绝伦。

天地刚诞生之时，灵气充沛异常。只要是生灵，稍开灵智就会修行，而且成道时无天劫。天材地宝多不胜数，其中更有许多先天灵宝级的至宝。所以上古之时的修士非常多，而其中各族修士中都有很多都是神通广大，法宝强大的。

圣，巫，妖，人等，各族各类修士都混居于洪荒大地，纷乱不已。最后因为各族摩擦渐渐增多，仇恨和战斗都在不断升级，圣人不堪其扰，出手平定纷乱。并定下以巫族掌人界，妖族掌天界，共掌六道的规矩，暂时缓解了矛盾。

然终归是没能阻止巫妖两族仇恨的加深，继而导致巫妖大战的生。

那场大战，惨烈非常，众多大神通者混战经年，甚至波及到圣人。最后更因此造成天柱倒塌，洪荒大地破裂。

而众多的大神通者，也因这场大战身陨，其中最惨的就是巫族，十二祖巫全都陨落。

妖族也是伤亡惨重，甚至连妖皇东皇太一都自身陨。两族的实力大损，人族因此崛起，成为三界霸主。

这还没完，巫妖大战后没平静多少年，又因为杀劫来临，众修士为完杀劫，争斗不休，最后导致了封神之战。虽然其没有巫妖大战的后果那么严重，但也造**类修士的惨重损失。

两场大战，让圣人不胜其烦，最后纷纷飞升至三十三天外另开天地作为洞府。

考虑到各族强者与弱小生灵混居的诸多不便，道家三清因此以大神通，在天人两界之间另开辟了一个新的世界，移洪荒大地破碎后，剩余的面积最大，灵气最充沛的四块6地搬入这一界，余者以海填补，是为仙界。更为了保护人界的凡人生存，抽取人界的灵气至仙界，从而间接逼得需要极大灵气补益的得道强者纷纷飞升至仙界。

释迦牟尼得道成佛祖后，号阿弥陀，传下三千法门，自成一教，有教无类，教化生灵，功德广大，成佛家圣人，是唯一后天成圣的修士。为避免纷争，也自抽取原立教根基须弥山所在的那块洪荒大地，自立一界，即极乐世界。

做这事的不仅只有圣人，生于混沌的先天强者众多，也有好些个强者凭借各自的能力，抽取破碎的洪荒大地炼制自己的空间。最后炼制成功的空间中，比较有名的如佛陀手中的掌中佛国，西方耶和华建立的天堂等等。不过他们的手段远逊圣人，因而这些空间也远较仙界和极乐世界为小，所以并不被称为一界。

从冥河血水中诞生的魔族强者，身处地界，源地没受两次大战的波及，竟由此一跃而上，取代巫妖，成为仅次于人族的第二强族。他们的野心随之不断涨大，多次想攻陷人界，梦想着一统三界。而人魔大战中，比较有名的如魔族至尊之一蚩尤与人族轩辕黄帝逐鹿中原的大战。虽然最后因为人族的仙道强者太多，魔族失败了，但却在人界留下了诸多道统，使得最初没有魔道修士的人界和仙界，后来出现了许多魔道中人。

在洪荒大地被打裂后，自然也有魔族强者收取破碎的洪荒大地，炼制那小千世界。象魔族至尊之一的大自在天魔主，就号称是三千世界之主，那三千世界指的就是他所炼制的小千世界。

这类小千世界和其他未成一界的小空间，均立基于天地人三界所构成的大千世界，幻生幻灭，永无穷尽。而如此众多的小千世界，其存在靠的是抽取人界的灵气，是以人界的灵气愈稀薄。

只有远离这作为巫妖大战和封神之战战场的中原大地之宇宙极深处，才会存在一些依托远古星辰灵气存在的6地，灵气才会充沛些。无力飞升的修士，无奈下，只好在境界提升到中原灵气再无法满足需要后，纷纷离开中原大地，远赴宇宙深处修行。而其中某些恋旧或挂念亲戚朋友的修士，在找到灵气稍自丰沛些的6地后，还特意回来建了传送阵，帮助无力自行离开的亲朋好友离开。

历经千年，到如今，这中原大地，早已不是修士的中心了。只不过因为这儿离六道轮回最近，又是各族修士之祖地，所以依然重要无比。

圣人有鉴于天地人三界的混乱，封神之战后，重立天庭，人皇和地府。以人族为三界之主，掌管三界，一时人族大兴。

巫族因为十二祖巫尽皆身陨，且此族多有好勇斗狠之辈，两次大战所造成的破坏最为严重。再加上巫族中血脉越强大者成为大巫后，越会造成生灵涂炭，血雨腥风，而巫族的巫术实在是太诡秘强悍，对各族都是巨大威胁。是以巫族强者在巫妖大战和封神之战后，都成了过街老鼠，道佛妖各族修士都欲除之而后快，只有血脉稀薄的弱小后裔才能幸存下来，巫族的强者为了活命只能远遁。搞到最后，如今的巫族只剩下大猫小猫三两只，而他们也就是常人所说的异能之士。

妖族怎么说也有妖族圣人女娲的眷顾，虽然不复掌天之势，甚至在人族大兴之下，越势弱，但终归没有被灭族，更何况有许多妖族强者被吸收进了天庭地府，有意无意间会给予同族许多照拂，所以他们的日子倒比巫族好过得多。