小说园

第1部分（第3页）

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日本骨子里是敬佩中国的，但敬佩的是中国的古代。所以中国如果自己把古代文化传统给否定了，那就没什么值得人家敬佩了。敬佩中国的古代，就等于敬佩父亲的“中青年时代”。后来父亲老了，儿子就有些看不起了，看见约翰和亨利他们家过得比父亲牛，儿子就花了心，想分家单过。父亲老了，也打不过儿子，被儿子狠狠揍了两回，养老金都抢了走，也只好学习赵阿贵同学，叹道：“唉，我总算被儿子打了。”

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临行之夜在机场，刚给一个粉丝签了名，独自回味着榴莲的异香，突然一位慈眉善目的中年先生走过来招呼我说：“介位先生好面善哦！”我说：“谢谢，我不相面。”那人说：“先生你系不系参加过辣个一夫一妻团啊？”我愣了一下说：“一夫一妻团？我没参加过。我参加过青春写作旅。”那人说：“你肯定参加过一夫一妻团的，我有看过你，在辣个凤房电视的啦！”我说：“凤凰卫视？哦，你说的是那个一虎一席谈吧？对，我参加过，老先生好眼力的啦。”我心想，下次告诉胡一虎，他那个节目被人说成是“一夫一妻团”啦，跟窦文涛的“强奸三人行”正好凑成一对也。

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征文拒绝专业作家和学者可以理解，但为什么中文系出身人士也谢绝，既然很多中文系出身的人已经忘了，或从来不会写作？

答：为了保持平等竞争而规定的有关限制，必须从严，而不能从宽。中文系出身者并不一定写作好，这是事实。但毕竟总体上占有专业优势，口子一开，高手必来。好比业余篮球比赛，限定身高2米以上者不许参加，虽然2米以上之人，篮球水平不一定都比孔庆东强，但是口子一开，姚明来了，孔老师岂不傻眼了？

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晚上去赴一个12人的聚会，送出《正说鲁迅》11本，得到赠书1本，毛主席教导我们说：“唉，又亏了。”

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《龙江颂》没有扣人心弦的情节，在样板戏里属于中游之作，但细节上不乏精彩，还是给观众留下了许多深刻印象。周恩来看后指示写上创作人员的名字，江青看后连连称赞，没有挑剔。毛泽东看后说：“这个戏很好，让水，不争水！龙江精神，这是共产主义风格！你们为五亿贫下中农演了一个好戏。我们国家将近六亿人口，反映社会主义新农村的戏还只有你们《龙江颂》一个。”主席一高兴，又建议把结尾的庆丰收改为开打。但剧组改来改去都觉得不合适，就没听他的。

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陈辉谈毛泽东与《红楼梦》里透露，毛泽东曾说：“贾宝玉是中国历史上第一个大革命家。”说贾宝玉是革命家，我同意；但说他是第一个，夸张了。1938年六届六中全会期间，毛对贺龙说，谁要没看过《三国》、《水浒》和《红楼梦》，就不算中国人。贺龙嚷道：“没看过，没看过，不过我不是外国人！”徐海东说看过《三国》、《水浒》但没看过《红楼梦》，毛泽东笑曰：“那，你算半个中国人！”毛的标准未免太高了，按照这个标准，今天的北大中文系里，至少有一半不是中国人。

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1982年中顾委华东组会上，许世友主张杀掉张春桥和“江渭清”，因为“王子犯法，与庶民同罪”。当时江渭清就坐在许世友对面，聂凤智将军赶紧纠正道：“不是江渭清，是江青。”许世友说：“对，就是江渭清。”众人大笑。会后许世友问秘书那个庶民的“庶”有没有说错，秘书说没错。许世友说与民同罪就是与民同罪，为什么一定要加个庶字！唉，不知道是文化害得许将军胡说八道，还是没有文化害得许将军胡说八道啊。

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2007年3月号的《翻阅日历》上写莎朗·斯通的文章和海子的文章都很好。记得有个大学同学迷恋莎朗·斯通，特别是其迷人的玉腿。我们拿他开玩笑时，他理直气壮地说：“老子就是喜欢斯通，怎么啦！我就喜欢斯通！”我们笑着说，好，好，你喜欢私通，你一辈子私通吧。这本阿忆作总编的期刊，编辑得非常用心细致，责任感和专业感俱佳。阿忆虽然不写博客了，但是他干什么还仍然都是“一手好拳棒”。

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摘自《生活的勇气》（3）

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同期吴跃农《陈独秀狱中趣闻》也很有意思。1933年陈独秀第五次入狱，被国民党判了八年。南京老虎桥监狱不许他看书看报，不许探监。陈独秀暴跳抗议，典狱长冷笑说：“对你就要这样来收拾，你想搞乱青天白日的天下，这就是后果。”陈独秀竟然不顾自己的身份，破口大骂道：“我操你妈，不取消三不准，老子操你们这帮混蛋狗娘养的！”狱方终于屈服，陈独秀就把牢房变成了图书室和会客室。他跟刘海粟谈艺术，跟好哥们谈女人，而且比他小29岁的夫人潘兰珍来探监时，竟然留宿不走，他们在牢房里寻欢作乐，过夫妻生活。

——以上段子均摘自孔庆东新作《生活的勇气》，2007年11月出版

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如何纪念“一二·九”？（1）

斗转星移，东博书院成立一周年了。不知不觉，我的生命又暗暗销蚀了几十分之一。我想起鲁迅很喜欢“坟”的意象，那是埋葬，同时也是纪念，我们因此而知道，自己曾经生活过。

一年前那个寒冷的冬日，我袖手徘徊在北京郊区的一条黄土路旁。尖锐的冷风吹起残叶，夹着粗细不等的黄尘，反复扑打着我无泪的脸颊。前瞻后望，都不见一点车踪人影，只有这细长的黄土路，软软摊放在灰黑的大地上。我就在这没有生命的肃杀世界里，蜷缩而行。既没有醉侠的豪迈，也不见过客的神勇，倒是颇为近似一个想在工地上偷点猫沙的下岗流浪汉了。

就在此时，新浪的编辑打来电话，用温柔的人的声音说：“我们给您开了一个博客。”我问博客是什么东西，答曰你上去就知道了。说句不正经的笑话，这很像傻小子娶媳妇儿，他问媳妇儿是什么东西，媒婆说，你上去就知道了。我当时的心情，是狼窝虎穴都可以闯的。于是，便上了这艘贼船。因为这一天正好是十二月九日，东博书院就天然地跟“一二·九”发生了关联。

后来的情形，大家都可以在书院里看到了。书院的轨迹，同时记载着自己的历史，正如受伤的东北虎在雪原上前行，鲜血滴落在步步走过的每一朵洁白而硕大的梅花里。

在这战斗的一年里，我一边养伤，一边工作。于是我收获了很多快乐，结识了很多不曾谋面的新朋友。我知道了什么是博客，而且成为博客界的名士，成为“中国当代文学的最新现象”。我不会使用任何技术软件，不曾雇用任何写手，也不曾叫骂过任何新老名流，就靠自己一个脚印一朵梅花的耕耘，东博书院的点击排行进入了前100，又进入了前50，前30，前20，最高达到过第17，现在点击总数将近700万，这真是奇迹。但我以为这又似乎不大正常，学者作家的关注率不应该这么高的，文体明星、工商富豪们的博客应该把前100名占满才对，大家都关心文学和思想，说明社会不太平。总在前100名里盘踞着，不但容易诱发自己的虚荣心，而且言多必失，一旦说了错话，会误导很多人的。

但人间总还是有大碗大碗的温暖，源源向我送来，使我难于罢手。我在此向所有关注过东博书院的朋友，表示不加定语的感谢。记得书院初期，曾有陈嘉映先生、蓓蓓女士、牧羊女小姐等热情辅导，教我怎么做首页，怎么复留言。那位牧羊女有段时间天天来抢沙发，让人又乐又气，现在好像工作忙，不怎么见面了，也许是换了名字。蓓蓓女士是位博士生，夏天毕了业，还结了婚，去了上海。后来有了高三·九班，求实、分钟、满庭芳、爱跑跑、心平、宇航、小三、小顺子、心慈、冰山来客、月移、月移她爹等朋友大力襄助，令我大有黄袍加身的惶惑。还有那些来批评我、批判我、包括谩骂我的，我今天都一致表示感谢吧，人生难得是缘分哪。记得有位“特立独行的猪”，还有“阿七”等，都曾在这里留下过他们生命的印记。那位“越战创伤”，跟他们盘肠大战，杀得天昏地暗。今日想来，真有“当年鏖战急，弹洞前村壁”的意味。上半年还发生过南京媒体误以为我侮蔑南京的征讨，和清华研究生打电话失礼反诬我骂她的撒泼等等趣闻，都是足资证明当下中国的道德境况的。

东博书院就在这样的风日里长养着。我有空勤写，没空少写，出差了不能写。但朋友们总惯着我，随我怎么写，都有理解的声音。总有人看不起80后，但我知道，理解我的人群中，多数是80后。我们60后年轻时也有偏激处，我念本科时，也曾站在北大知识分子的狭隘立场上，说批判马寅初是什么“错批一人，多生三亿”，说什么毛泽东只懂战争不懂经济，那不是读书还不够多，还没有系统研究过经济学、社会学、人口学嘛，而且最重要的，是接触社会太少，没有将三山五岳的理论与中国人民的本土生活结合起来嘛。我相信，80后中会成长起比我们60后更有成就更有出息的民族栋梁的。

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如何纪念“一二·九”？（2）

说到这里，就涉及到标题中讲的如何纪念“一二·九”的问题了。我以为，“一二·九”运动的精神核心不是反对国民党，也不是反对日本人、美国人，“一二·九”留给我们最有价值的精神遗产是，知识分子必须与民众相结合，必须深入民众，团结民众，既要学习民众，也要教育民众。当前的中国，成就不小，麻烦颇多，矛盾很深，隐患极大。其根本原因，不在姓社姓资，也不在人口资源。根本原因在于，国家机器虽在，但国家垮了；组织关系虽在，但组织没了。工农联盟推倒了，城乡对立尖?