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第九章 如果不能长生我就只能回遮天当道祖了（第2页）

李悟面色恭谦道，“师弟平日读了些书，倒是略知一二。”

在正式修行前，李悟已经对西游世界的修炼法门有所认知。、

蜕凡四步。

炼精化气，炼气化神，练神返虚，返虚合道！

这是踏入仙道前必走的道路！

三花者，一曰：精；一曰：气；一曰：神。

直至精，气，神，三宝圆满一致后，便可便是返虚合道。

除非是天生地养的神圣，诞生前体内已经积蓄众多天地灵机与磅礴能量，能在极短时间内走完这蜕凡四步，否则，便只能按部就班的修行。

养精、炼气、存神、调和龙虎、捉坎填离……

人为道体之象，得天独厚，其中出类拔萃者得名师教诲、灵丹妙果供养，最快也要十几载才能完成蜕凡。

蜕凡后正式踏入了仙道。

便是“通法性”，可称一声仙人了。

‘仙’字一人一山，即人在山中修炼，而通法性就是懂得如何修炼，虽然天下有诸多妙法，但万变不离其宗。

通法性之人，已是明确道途，找到自身大道，并开始修行，奠定独属于自己的大道根基。

三清门下可称大罗仙，其他则为太乙仙。

通法性后，便是“会根源”！！！

道家有这么一句话：三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。

精为玉花，气为金花，神为九花，三花聚与头顶，人不像树，其根在头部，从此劲力源源不断，可称‘会根源’。

会根源者，锤炼精气神儿，于头顶凝聚三花，在自身道途上略有小成，融会贯通，掌握莫大神通。

至此，便是真正意义上的脱离凡胎，可称之为“三花聚顶太乙（大罗）真人”。

会根源后，便是“注神体”！！！

要聚胸中五气，藏于肺肝肾心脾，俱要以五行之气抟炼，锤炼血肉骨骼，从此铸成神体，长生之躯。

胸中五气俱全，便可归一，这便是朝元的意思。

三花聚顶，五气朝元，铸成神体后，可称为五气朝元下方太乙真仙（大罗玄仙）。

但到这里，依然后天之灵，后天之气，想要继续修行，就要逆反先天，证道果，成就混元一气！！！

证道，证的是混元道果，是无极之道。

求的是大道之果，无上之位。

《云笈七签·元气论》云：“五气未形，三才未分，二仪未立，谓之混沌，亦谓混元。”

混元者，元气未分，混沌为一，元气之始也。