小说园

第12部分（第1页）

他的眼睛能欣赏到最美的色彩，他的舌尖能分辨最可口的佳肴。但他并不是刻意讲究与挑剔，而是一切随意。

他会花二十块钱去吃月牙山素豆腐，也会花一角钱吃花桥头米豆腐。他也是不做饭的，只要他乐意，可以一整天吃馆子，也可以一整天吃米粉。

一般人追求完美，李道铭却喜欢残缺的美，残月，残荷，残墙。春天和绿色，是万物勃发的季节，是充满生机的色彩，在他眼里也有颓丧的一面。墙头瓦背的苔藓，随风飘荡的浮萍，以及那“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”的景象，都有伤痛的气息。但这颓丧和伤痛也是令他快乐的，他每天都是快乐的，他的快乐来源于享受生活。

李道铭确实有一些不固定的女友，用他的话说，只是夜用型的，相互满足情欲而已。但他不招摇，也不炫耀，所以除了介绍给小唐的那个舞女外，丁香没机会认识其他女友。

但他并不是随便和女人上床的，有三种人他尽量不碰：一是少女，二是有夫之妇，三是谈婚论嫁的人。因为他不想担责任，不想惹麻烦，也不想有什么牵挂。

丁香只是李道铭白天的朋友之一，见面谈得欢，转身就放下的那种。他喜欢听她谈论古诗词，她是他为数不多的可做倾心之谈的女友。

以前也有一位女作家，谈着谈着就上了床，后来就谈不下去。所以他刻意与丁香保持一定距离，避免发生类似的事。

另外，还有一个重要的原因，就是丁香对日本人及汉奸的态度。

李道铭的父亲是日本人。父亲在上海做生意时，和一个中国女佣生了他。女佣将他生下后就离开了。父亲帮他取个中国名字，也入了中国国籍。父亲在日本也有妻儿，后来也一起接到上海安居。他在家里的地位是义子，他一直称父亲为“义父”，一家人相安无事。长大后，父亲送他回日本读书，他和老师的女儿相恋，但遭到老师家人的强烈反对，因为在他们眼里他是一个中国人。这对他是个很大的打击，或许也影响了他将来的感情生活。后来他又回到中国，此时父亲已经卧病在床。

“义父，”有一次在医院陪同，他忍不住问道，“您为什么不想回到日本？”

“我想做一个中国人，你也要做一个中国人。岛国让我不安，像在一条船上，来到大陆才让我心安……”父亲躺在病床上说，“我最遗憾的事情，就是因为忙于做生意，来不及踏遍中国，做一次诗意的旅行……”

第三章　闲情，李道铭身世（5）

李道铭便代替父亲出发了。他走过很多地方，到处游历，从雁荡山到华山，从山海关到嘉峪关。上半年，他游历烟雨濛濛的江南，下半年，他又到苍茫荒凉的西北。每到一个地方，他都拍下当地的照片，在照相馆里洗晒好，再寄回家给父亲看。

那真的是一次诗意的旅行，他是吟着诗去的：长烟落日孤城闭。春风不度玉门关。西出阳关无故人。

他想去楼兰和高昌，因为找不到向导，只好作罢。谈不上特别喜欢，但西北给他留下了深刻的印象。风沙起时，天地一片混沌，似乎是末日降临。而在晴朗的星夜，天是一种深邃而明澈的蓝，能一直看到世界的尽头。

游历的最后一站是敦煌。他在干涸的尘土飞扬的党河里漫步。骑着毛驴穿过飘满落叶的白桦林小路。看蔓萝悬垂的白马塔上蓦然飞走一只乌鸦。举着火把对着莫高洞窟里的飞天仙女壁画发呆。

除了照相，他还写了很多游记，都是后来回忆起来，陆续写在一本笔记本上的。

“去鸣沙山时天际尚未发白，顺着杂乱的步迹走过一个沙谷，一弯泉水赫然呈现眼前。渺无人迹的月牙泉，像是梦中的那样神秘幽静不可思议。在此一刻，自身肉体好像消失，仅余精神在沙漠与泉水之间飘浮……”

“从月牙泉回来，很长一段时间，记忆好像不连贯，思维有了断层，月牙泉的经历如同一场虚幻的美妙的梦游……”

“穿过雪白的芦花丛，来到清澈的水边。在水边静坐，不敢用指尖触及泉水，甚至不敢大声呼吸，恐惊扰水中的神灵。她们随夜幕而来，从水面浮起，在幽冽的月下起舞，衣带生风，激起茫茫的雾气。这些月下的舞者，在黎明前散去，有些随风飘逝，有些隐入水底……”

“曹植一篇《洛神赋》令洛水顿生仙气，萦萦绕绕千年不散。在月牙泉边，心中也默颂一篇《月神赋》，可惜当时没有记下，后来怎么也想不起来……”

“在泉边静坐，看天色渐亮，太阳从左边沙山后冉冉升起，阳光沿右边沙山迅速滑下，一瞬间映亮镜子般平滑的水面，将水边干枯的芦苇丛镀成金黄……”

他似有所悟，但那所悟是飘渺的，游离于思维之外，再要追寻已杳无痕迹。他后来在笔记里写道：“玄奘回来了，找到了他所要寻找的。我回来了，却依然没有找到我所要寻找的……”

从敦煌返回后，他准备穿越难于上青天的蜀道，继续游历西南。但在兰州，他收到父亲去世的电报。

在李道铭游历各地时，一个日本名作家芥川龙之介也在游历中国，并且写下《中国游记》，那本书成为日本人了解中国的捷径。在《中国游记》里提到一位日本人，将上海当作故乡，但是死后遗嘱却是：“我的骨灰，无论如何都要葬在日本……”

芥川很赞赏这样的态度，但李道铭的父亲显然持不同观点，他死后葬在上海的虹桥公墓，墓碑上刻的也是他到中国后新取的名字。

李道铭虽然依旧想不出父亲为什么想做一个中国人，但也不去想那些。他的同父异母的日本兄弟们，已经将父亲的产业瓜分一空。他也开始为生计奔波。

李道铭离开日本人圈子，只有惠子夫人等少数几个朋友知道他的身世。他并不是刻意隐瞒自己的日本血统，因为已经有许多日本人和中国人通婚，而且也并不是什么丢脸的事。他只是觉得，一旦说出日本血统，就会被当作日本人，就要循规蹈矩。中国人有中国人的规矩，日本人有日本人的规矩。他宁愿选择一种国籍未明的身份，这让他能不受国界和民族的狭义禁锢，让他感到自由。　。　想看书来

第三章　闲情，李道铭身世（6）

他交游广泛，而且坦诚相待，在朋友间留下“热肠侠义”的好口碑。他纵情声色，但不淫狎，没有将女人当成玩物，和那些*古人一样，是去欣赏她们的美。

“八一三”抗战后，李道铭离开上海到桂林。看过了苍茫戈壁巍峨高山后，他沉浸在桂林的青山秀水间。

他拍了许多古代的城墙建筑照片，秦长城，汉长安，遗憾的是那些地方多半成为荒芜的废墟。