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第三百八十八章 驱邪院(第2页)

无论是在弥罗昔日在太虚幻境中担任天帝的那次,还是山河社稷图内一些天界神系的信息当中,都有一处特殊的道宫——朱陵火府。

这朱陵火府非同一般,不同太虚幻境,或者不同体系内,有的将其称之为朱陵火府南昌上宫,也有的将其称之为南昌受炼司,在仙道体系之中,是专门掌管人的魂灵炼度的机构。

在弥罗曾经担任过天地的那一方太虚幻境之中,朱陵火府属于天庭早期的一个重要机构,人在成仙飞升入天宫之前,首先要到南昌上宫中经受“流火之庭”的炼度,炼去人的“五浊秽形”,其功效可以视作是早期的化仙池。

因此,在早期天庭内,朱陵火府内有着诸多同九幽对应的神祇,例如南极真人、九华真人、司命之神、司录之神等等,绝对算得上一等一的实权部门。

而弥罗的妙有境内并没有朱陵火府,所以在当初确定这两个名字力量源头的时候,将其衔接到比较类似于的六天火府之中。

毕竟这出道场昔日凝聚的源头马灵官本身拥有统帅道兵之能,其道场内自然携带部分炼度之力,加上弥罗有意将化仙池水分流部分于六天火府,且将福禄喜乐府同其靠近,倒也勉强可以模拟部分朱陵火府之能。

其次,北极斩御邪使和北极考召使两个名字中的北极,在妙有境内指代的是北极天宫,或者说指代的是弥罗十方法相之中的紫微星主相,但其借用的力量除去紫微星主相和北极天宫之外,还有一部分源自于【神道·正六品北天玄冥荡魔神君】。

因此,弥罗的妙有境内,北极天宫之下,除去天魔考居住的镇酆府之外,又多了一处金阙都堂院,【荡魔神君】以及与其对应的【玄武大将】、【真武神将】和【真武神兵】等名字对应的神祇虚影也是自动融入其中,完善这处道场。

再次,类似于院事、司事之类的名字,区分正从,便是看其有没有同字。例如【五雷院】体系下的干雷霆都司事,在宝卷内的记录就有两种【仙道神道·正九品五雷院干雷霆都司事】和【仙道神道·从九品五雷院同干雷霆都司事】。

最后,这些名字之中,掌籍、会书多为文官,力量一部分源自于五雷院和驱邪院本身,另一部分源自于居住其中的神祇;而统兵、执法一类的多为武官,力量除去五雷院和驱邪院本身外,还有一部分源自于能够召请的道兵、护法神兵。

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总的来讲,这些名字本身并不具有太强大的力量,基本都是卡着对应名字的力量底线,部分甚至还在底线之下,大大减少了弥罗凝聚这些名字的消耗,让他能够在这么短的时间里,轻易凝聚众多名字。

而这些名字的出现,极大的刺激了弥罗的妙有境发展,许多原本层次分明的力量开始进行交叉式的相互影响,相互强化,一些原本难以进步的名字也是得到了强化。

例如【仙道神道·从八品太阴童子】,这个名字原本是某处太虚幻境之中的【太阴童子法箓】,那是太虚幻境内属于仙道的一种另类官印、神敕、神位。

当年弥罗将其解析,凝聚名字之后,虽然在此基础上得到了一定的发展,衍生出了【太阴尸仙】等一系列太阴名字,但同当初的【太阴童子法箓】已经是两个东西。

如今,驱邪院和五雷院的体系一成,弥罗自然也就根据当年记录下来的【太阴童子法箓】信息,推演出了两个新的名字【仙道神道·从七品太阴真士】和【仙道神道·从六品太阴真官】。

这两个名字同原本的【太阴童子】一起挂靠在月宫清虚府之下,极大的强化了月宫的力量,让因为六天火府增强,而强盛不少的太阳之力,得到了平衡。

可以说,因为驱邪院的出现,弥罗的妙有境得到了一次全新的蜕变,无论是力量还是底蕴,都得到了不小的增强。

其次,无论是太阴的三个名字,还是【驱邪院】和【五雷院】体系下的名字,都能够同妙有境人间界中的百姓相互影响,大大强化了妙有境的变化,带动了人间和天界的力量流通,甚至还将幽冥之地的力量也牵扯进来,增强了内里秩序的力量,让整个妙有境变得更加问题。

同样,这等变化,也带给了弥罗一些新的感受。

‘也差不多到了将所有的名字都重新梳理一次的时候了。起码神道的名字,必须要进行一次整理。’

弥罗看着自己还有些空荡的妙有境天界,又看了看宝卷之上新增的名字,闭上眼睛细细感知了一下妙有宗的气息变化,等待一段时间后,起身前去寻找阿宫。

此时的阿宫刚刚消化了弥罗先前开放伴生之宝权限,以及弥罗执掌冥土主权带来的影响,他整个人看上去神光熠熠,显然收获不小。

见到弥罗找上门,乐呵呵道:“弥罗你怎么来了?是又有什么收获要和我分享吗?”

原本这只是一句玩笑话,不想弥罗真的点头,阿宫呆呆地看着弥罗,小嘴张的大大的,眼睛也是瞪的圆熘熘:“又有收获,你真的是人类吗?不是哪位重新归来的古神,或者是某件顶尖神道法器的转世?”

阿宫的话语让弥罗愣了一下,他压下心中的灵觉震动,笑着解释:“现在的我自然是人类,而前世的我,在记忆中也是人类哦!”

说完,他便是将自己的想法告知阿宫。

“所以,你因为这次突破,升起了整理名字,将其分门归类的想法?”

“是的。”

弥罗点了点头,道:“我初步决定将现有名字中的神道部分进行重新划分,具体方式按照属性和职能进行,最好是能够形成一个完整的晋升体系。”

阿宫思索了一会儿,问道:“那你有没有什么初步的想法?你的情况,函夏的参考性不大,是否按照太虚幻境进行?我记得太虚幻境内,似乎有将神道划分为雷、火、瘟、斗、群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神这八部的说法,也有斗、雷、财、瘟、火、水、痘、太岁这八部的说法,你觉得那个比较好?”

ps:关于驱邪院系列名字源自于驱邪院品秩,五雷院系列名字源自于玉府品,并且两者的解释为了契合文中设定而进行了错误解读,大家感兴趣的话,还请自行翻阅《天皇至道太清玉册》。最后,大家感兴趣的话,可以想一下弥罗天庭的部门,不一定是八部。

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