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第433部分（第1页）

孩子们齐声答应，女子们就说了：“姐姐先说一遍，土穿衣，清风息，山棘豆，木中栖，来，跟着姐姐说……”

“土穿衣，清风息，山棘豆，木中栖。”孩子们一遍遍地说着，等到背熟了，女子们这才把糖给他们，并告诉他们，如果天天念这首儿歌，姐姐还给更多的糖，单纯的孩子们于是便传唱这首童谣，在外面玩也唱，回到家里也唱，大多数孩子的父母都没什么文化，听不懂。

有的父母识文断字，把这童谣细细听来，顿时吓得面如死灰，全身冷汗，狠狠打了孩子几巴掌，喝骂道：“再敢说这个，舌头给你拔了！”

西安城中小儿甚多，一传十十传百，几日便传遍全城，这一日慈禧太后召集群臣议事，陕甘总督杨昌浚跪倒磕头，“启禀老佛爷，近日城中小儿竞相传唱一首童谣，不知您可知晓？”

满清皇室到了西安之后，为自己修建了一座行宫，别看清国半壁江山已经落入林飞之手，可是满清皇室依旧不忘享乐。

慈禧太后在深宫之中，对外界事情却不是一无所知，她已经知道了这首童谣，不过听杨昌浚提起，没有说自己知道，而是拿腔作势说道：“哀家并不知晓，杨爱卿说来听听。”

“嗻。”杨昌浚叩首再拜，“这首童谣是这样传唱的，土穿衣，清风息，山棘豆，木中栖。”

慈禧太后微微点头，看向边上的翁同龢，沉声说道：“翁爱卿，你是大学士，说说这童谣是什么意思吧？”

翁同龢说了声“嗻”，想了片刻，突然面色剧变，跪倒在地，朗声说道：“臣不敢说。”

“有何不敢？但说无妨。”

“启禀老佛爷，‘土穿衣’乃是一个‘袁’字，‘清风息’乃是说我大清国祚不久，‘山棘豆’乃是一个‘凯’字，‘木’即为‘林’也，‘木中栖’乃是‘栖身于林’也，这童谣的意思，乃是说袁世凯要投靠林飞，灭我大清国祚！”（“凯”字的繁体是“凱”，所以是“山几豆”）（沧海微信公众平台上线，微信号——qietingcanghai，就是且听沧海的拼音，期待大家的加入）

744　挑拨清廷

慈禧太后的脸色陡然之间变得铁青，这种事情看似荒诞不羁，可是满清统治者向来喜欢在文字中寻找“微言大义”。

雍正年间，一个书生见微风吹动书页，口吟“清风不识字，何必乱翻书”，雍正“旋即下诏杀之”。

乾隆年间，诗人徐述夔半夜听闻老鼠啮咬衣物，口吟“毁我衣冠皆鼠辈，捣尔巢穴在明朝”；见到一幅画上的牡丹不是红色，而是紫色，口吟“夺朱非正色，异种也称王”，徐把这些诗句编在诗集之中，等到徐死后，有人向乾隆告发，乾隆以叛逆之罪，下令将徐开棺剖尸。

今天慈禧太后听到这话，猛然间出了一身冷汗，颤声说道：“难道是袁世凯要灭我大清吗，投靠飞贼吗？”

翁同龢叩首再拜，朗声说道：“老佛爷莫忧，臣以为，这是飞贼用的离间之计，意欲使我大清君臣失和，飞贼好趁虚而入。”

慈禧太后用蜀锦手帕擦了擦额上冷汗，厉声说道：“给哀家把何人传说此事打探清楚。”

杨昌浚立刻派人出去查访，那些小孩子懂得什么，只说“穿土黄色衣服的姐姐教的”，消息报告到慈禧太后那里，慈禧太后沉声疑道：“穿土黄色衣服的姐姐，是何道理？”

翁同龢面色骤变，面色惊慌，汗出如浆，慈禧太后急忙发问：“翁爱卿这是何为？”

翁同龢急忙说道：“明朝尚火，我大清尚水，取水克火之意，那些人身穿土黄色衣物，分明是‘土’也，土克水，莫非是上天要……要亡我大清……”

慈禧太后听罢此言，惨呼一声，一口鲜血喷涌而出，人事不省，左右急忙相救，慈禧太后这才醒转。

慈禧太后冷声说道：“这不是上天要亡我大清，而是上天在示警，那袁世凯，有投靠飞贼，效法吴三桂之心。”

翁同龢没有说话，左右臣子也没有一个人说话，慈禧太后重重一拍椅子扶手，问道：“袁世凯镇守潼关，为何不出兵与飞贼交战？”

还是没有人说话，慈禧太后提高了声音，“都哑巴了吗，怎么都不说话？”

翁同龢小心地说道：“启禀老佛爷，袁世凯在潼关镇守，所作所为，我等皆不知情。”

好一个翁同龢，说话真是凶狠，说这样的话，就相当于在说，袁世凯很有可能在密谋投降林飞，如果翁同龢能说一些袁世凯的好话，那还能打消慈禧太后的疑虑，可是翁同龢，是不可能说袁世凯好话的。

原因很简单，袁世凯是李鸿章的亲信，而翁同龢素来和李鸿章不睦，岂能说李鸿章亲信的好话？

慈禧太后还没有昏聩到因为几句小儿歌谣而杀掉袁世凯的地步，她想了想，吩咐翁同龢：“派出督战钦差到袁世凯的身边，袁世凯若有背叛我大清之意，立刻回禀。”