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第123部分（第1页）

“我明白了！”闭上眼睛，心中不执一念，再睁开，眼前的人竟然就是自己，同样的一丝不挂。

那个我笑了：“真是如此，抛去世间杂念，方见真我。不过现在的你还有欲，并未除尽，我可以帮你达到大圣之体，你可愿接受考验？”

“大圣之体？”我茫然发问。

殿上的我点头：“用你们道家的话来说就是不灭金身。世人常说我教不重视皮囊，其实是对教义的误解。你可愿听我细说？”

我屈膝伏拜：“洗耳恭听！”

“好，我便讲给你听。其实世间一切修行之法都大同小异，无非是去杂念、抛俗欲，求得内心清静自在，好超脱天地的束缚。你们道家修行，因为自身寿限等原因，多采用修炼元神，抛却肉身的办法，以期与天地同寿。虽然这未尝不可，但也过于凶险！”

听他这么一说，我突然有所明悟：“老母的意思是还有另外的修行之道？”

“当然！”他站起身来：“大道无衍，岂能只有一种修炼之法？你可见我教圣者，他便是小圣之体，能御空而飞，能元神出窍，能感知人心、能预知未来，与你们所说的仙有何区别？”

我仰面：“那他是如何修得这小圣之体的？”

殿上的人再次变化，这回因为我心中想到了圣者，无生老母又化成了他的模样。

“上天给我们这身躯，本就是无比神奇的东西。各种器官组合在一起，相互协调配合，支撑起我们的生命，我们的躯体自己就是一个世界。为何我们不好好修炼自己的躯体，反而要抛却老天所赐，去寻找那飘渺的元神，岂不是舍易求难？”圣者一字一句阐述着。

“舍易求难？老母的意思是肉身成圣倒为容易？”我不解。

圣者捻须：“肉身成圣是顺应天道，元神化仙是逆天寻命，你说哪个难，哪个易？”

“顺应天道自然是比逆天寻命要简单得多！”我有些惊喜，大致明白了无生老母的意思。

他接着又说：“肉身成圣比之原神化仙，最大的变化就是不用再受天罚。你最担心的就是连累身边的亲人，如果你选择肉身成圣，就可以避过这一切。但有利也有弊，世间没有哪一种修行之法是轻松容易的，你可明白？”

我点头：“在下明白，即使肉身成圣也是要经历种种磨难方可成就不灭之体。还请老母赐下修行法门。”

圣者笑道：“早就知道你与我有缘，其实在你跌落深洞开始，你就已经在修习肉身成圣之法了。肉身成圣，也要除去自己体内的负面情绪，不受自身**驱使，方能求得圆满清静。你在下落的过程中，心里充满了绝望和迷茫，若非有圣者看护，早就和其他人一样被疾风割成了碎片。那那处，你除去了绝望和迷茫！”

我恍然大悟，难怪之后不管多凶险和困难，我都不曾失去希望，原来一早就祛除了绝望的情绪。

“之后在火云涧，你见到了生命的急速变化，自己的体质也被火毒改造，在精疲力竭的情况下能坚持找寻出路，不曾被疲累打倒。在那里，你祛除了悲伤和懒惰，学会了坚持，也成功挽救了自己的性命。”圣者慢慢走下殿，边走边说，示意我站起来。

我撑起身体：“那在大河边我又有何收获呢？”

圣者来到我身旁，将我扶起：“那条河的河水，乃是圣泉，你饮用之后祛除了体内的火毒肆虐，净化了体质，难道你没有察觉吗？在河边你屡遭凶险，但最后一一克服，你祛除的是畏惧和马虎，收获的是机敏。”

他顿了顿又说：“当你来到草原，杀了那八头巨狮，正是代表着你心里的八种负面情绪，不过最后还要两种，那就是焦虑和孤独。在草原上迷路转圈，直到你克服了它们，我才让你见到真正的真空家乡。此时你才达到了肉身成圣的基本条件。”

我看着无生老母充满智慧的双眼：“还要哪些条件完成了才能算真正的圆满？”

“情切伤心、欲烈伤身！”他附在我耳边说道：“还要战胜你自己的**。”

我低语：“哪些**需要战胜？”

无生老母变回原本的英俊男子：“你已经做的很好了，你再火云涧不计较自己的容貌美丑、不计较生死，在圣河和草原不计较食物的优劣好坏、在殿门前不计较言语声音和不计较宝物的价值、六欲已经战胜了五欲，只差这最后一欲没有战胜。但已经有了成就大圣之体的条件，想当初我教圣者来真空家乡，也不过才克服了容貌欲和贪欲，你已经大大出乎我的意料了。”

我大讶：“难道是色…欲？可是我在石阶前沐浴之时面对绝色的美女都未动凡心，难道不算是战胜了色…欲吗？”

无生老母笑起来：“你在殿前沐浴的正是这雪峰上的圣泉精华，世人在泉水里浸泡过后必然心无杂念，体质提升。你在那是没有起**之心并不是你自己控制的好，虽然没有起意，但你留心查看了侍女的身姿，这就是着相。之后来到殿内，我安排了舞蹈，你又被侍女的舞姿迷倒，这些都是色…欲未除的结果。”

“那我当如何才能战胜它呢？”

这些**并非由我控制，乃是与生俱来，要战胜它谈何容易？我只能求教眼前的英俊男子。

他转过身，凝视着大殿上的诸多宝器：“全靠你自己的毅力！从你修行开始，就没有对这一欲加以节制，今天我就给你再安排一次试炼，希望你能通过我的考验，之后我就传你成就圣体的法门。”