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第一百八十五章 布局（第2页）

“不知道友寻家师祖所谓何事？”黑尔问道。

“是这样的…………”罗一一看找对正主了，就把此次到阿尔山的前因后果讲了一遍。

“又是东瀛人。”黑尔听完脸色阴沉了起来。

“又是？”罗一不明所以。

黑尔深呼吸了一口，稳定了一下情绪讲起了柒亚子的故事。

黑尔其实是一只穿山甲精，他爹自然同样是一只穿山甲精，不过这两只精怪可不是没根没底的野生妖精，人家正经算是的方寸山弟子。黑尔的修行方法源自它爹，而它爹正是那个柒亚子的徒弟。

方寸山一脉其实跟先天派有一些想像，门下弟子都不多，一直跟着那位菩提祖师在方寸山中修行，几乎从来不山。而方寸山跟如来佛祖的灵山一样，已然被炼化成独立的一方世界，所以可以说方寸山一脉几乎处于与人世间完全隔绝的状态。

之前也说了菩提祖师非佛非道，他主张的教义几乎融合了佛道儒三家所长自成一系。有了自己的思想和主张自然就想要推广与世人，怎奈想法是好的，事实却是残酷的。

中土先是道家之地，菩提祖师地位虽崇高，不过你在方寸山里老实呆着，大家相互之间没什么冲突，人家自然敬着你。可如果把手伸进了人家的传统区域，道门出身的满天仙家自然就不会轻易容忍了。

后来佛门借一波运势挤进了中土，但那是天道因果，佛门当有一次大兴。，而且人家燃灯古佛交友广阔，与天庭和道教出身的仙家关系十分深厚，这才最终成事。

那么问题来了，菩提祖师有什么？

论门下弟子，方寸山跟佛道两家的弟子相比完全可以说是小猫两三只。论人际关系，菩提祖师端坐于三星洞中很少到外界走动，虽然佛道两家有分量的人物他都能说的上话，可真要想去分人家分地盘那人家铁定会翻脸。

情况不允许，但菩提祖师很有耐性，他知道总有一天，天道运势会站在他的一边。

历史的车轮翻滚着，很快时间进入了宋朝，菩提祖师忽有一天观星感应，宋朝之后元蒙将会秉承气运入住中土。而当时佛教的老家天竺印度教大兴，佛教几乎已经没有了立锥之地。

再一推算元蒙之后天地会有一场大变，虽然看不通透但可以确定到时天下间地脉大动灵脉萎缩，以天地灵气为本的修士将会遭受一场前所未有的大劫。

这一结果让菩提祖师大为振奋，佛教失去老巢，根基定然不稳，而道家修士没了灵脉也难以为继。到了那时，就是可借助漫天星力淬体炼神的方寸山一脉大兴之时。

一个新兴教派的崛起哪是那么容易的，纵然占了天时地利，前期的布局已经时不我待，做了决断后的菩提祖师马上开始了布置。

整体的布局自然很复杂，不过大体脉络还是清晰的。

首先他给门下童子张坎天与宋朝公主之间安排了一场姻缘，然后让自己的徒弟柒亚子去元蒙之地布道。

元蒙在当时中原皇朝的眼中还属于化外之地，多了一个新兴的教派并不会引起道门的注意。

而在藏蒙布道的佛教大成密宗正跟本土的萨满教纷争不断，自然也不会把注意力放在一个不起眼的新生教派上。这样方寸山就能在蒙地逐渐打开局面。之后柒亚子再把张坎天与宋朝公主的儿子收入门墙，待学成之后返回中土，这样有了一个皇帝外孙的马甲便能在中土站住跟脚。

待元蒙入主中原之后柒亚子乘势跟入，之前已经在中土有了跟脚的方寸山便可将根基打牢。静待天地大变之后，道教必然衰弱。等天下道门修士彷徨无措之时只是，方寸山就可以乘势而起，把那些修行无望的修士网罗至门下，方寸山的崛起将会势不可挡。

柒亚子接受光大门庭的任务后，带着菩提祖师赐下的定星盘离开方寸山，先去找了张坎天，留下乾盘后按照事先制定好的策略进了蒙古在阿尔山一带开始布道，苍离罗岩洞便是他的洞府。

再接下来的十多年中柒亚子在阿尔山一代替人除危解厄，很快就有了大批的信徒。信徒们甚至还给柒亚子建了一所亚仙宫作为他的修行道场。