晏鹤年提出的换人要求,炸得鞑靼王庭一片混乱。
他自己倒好,摆出大明使者的架势,要求鞑靼提供烤羊。
烤得不好的不吃!
你好好想一想,若让我受委屈,你儿子就会更惨。
王庭都知道大明来了一个新的使者,很快有人传言,新使者是嘉靖皇帝的国师,神仙下凡。
这种流言传出去,引来几个喇嘛。
俺答曾经出征青海的卫拉特,击败一支土伯特人的商队,救下被商队裹挟的一千多名喇嘛。
现在来的就是这些喇嘛,领头的被俺答封为国师。
元朝的时候,蒙古人征服藏地,任命喇嘛八思巴为国师,越来越多的蒙古人皈依黄教。
晏鹤年是道家的,但交友广泛,跟放下屠刀立地成佛的明彻和尚是老朋友。
黄教方面,他也了解一些。
“贵教信奉生死轮回、因果报应,我也很赞同。只要虔诚,一定能得到佛的庇佑。”晏鹤年的态度很友好。
鞑靼国师问:“听说你是大明的国师,你擅长什么?”
“我擅长看透旁人的心思。”晏鹤年微微一笑,“比如大师你的心思,想要发扬黄教,建一个政教合一的国家。”
宣扬生死轮回、因果报应,劝人向善,这是好事啊!
“我愿意帮助大师。”晏鹤年接着说。
国师被戳中心思,微微一怔才回过神:“你要怎么帮助我?”
“假如俺答愿意臣服大明、接受大明册封,达成和睦相处的协议,我们就是好朋友。到时候,我们可以帮助你建喇嘛寺庙。不过,我有一个条件……”
“什么?”国师追问。
晏鹤年说:“我希望人人向善,每个蒙古家庭,要有一个男子出家做喇嘛。你若是能确保这点,就能得到资金援助。国师,我很有诚意。”
他是为了黄教考虑啊!
喇嘛人数扩张,百姓成为宗教的附庸,黄教领袖也就成为无冕之王。
让蒙古变成一个政教合一的国家,是喇嘛们希望看到的。
这对大明来说也有好处。
第一,喇嘛不能结婚生子。出家的男子多了,对应的就是人口减少;
第二,天性好斗的蒙古汉子成了天天念经的喇嘛,开始向善。
国师说:“若要求每个家庭都有人出家,必须有足够的好处。至少出家之后,能给他们的家庭一笔钱,做喇嘛还要过得比原先好。”
晏鹤年淡淡回答:“要好处,就要看你们有多大的实力。喇嘛人数越多,越能得到我们的支持。”
这是一个堂堂正正的阳谋。