小说园

第225部分（第2页）

坟前无碑，孤零零地远眺整个回山。。。。。。

两行男儿泪，再也无法抑制地夺眶而出，唐奕急走两步来到坟前，碰的一声，双膝砸在地上。

身后几人，无不随之拜倒。

“柳师父在上，不孝弟子唐奕。。。。。。来晚了！”

“来晚了！”

宋楷等人高声跟唱，亦随唐奕长拜不起！

。。。。。。（未完待续。。）

圣母也有自私的一面

书评有一位兄弟说唐子浩什么都管、什么都花钱。

看出来了，这兄弟有点心疼唐疯子。在书评里回了两次，不知为何都发表失败。于是就单独开个单章，与大家聊聊。

正好对于这个问题有些自己的想法，绝非牢骚，大伙看过就好，不要去书评里争执骂人。

。。。。。。。

首先，先不说圣母与否。

咱们来想两个问题：

如果你有一百万，你会做什么？我想多数人会卖房安家。改善生活环境，因为这是活着的基本需求。

那如果有一百亿呢？物质享受已经满足不了财富带来的成就感。可能我们会往更高的层面挺进，又或是传袭子孙？因为下一代某种意义上，是我们生命的延续。

那么问题又来，如果有一万亿呢？

传袭子孙亦无法承载这么大的财富，我想那个时候更多的人会选择把财富用来实现自我价值、实现理想、梦想、甚至是幻想。多半是这样的，因为即使现实中不可能有人达到那个高度。现在的盖次、马yun、马斯克、扎克等等，已经有这个倾向了。

在作者看来，无所谓圣母与否，只是层次不同，诉求也不同罢了。

偌贝尔为什么把钱全捐出来，弄了一个基金去奖励与他不相关的后来人？

百年之前他是圣母了点，但是百年之后的今天再看！他是伟大的人，做了一件伟大的事。

释迦牟尼已经是王子了，为什么还要苦着自己创立一个宗教？

他比圣母还圣母，但是千年过去，佛教铺满半个地球，影响着多少国家、多少人？已经成神了。

再比如汉末三国，曹操散尽银钱，征募乡勇讨董，卫兹这个不相干的人为什么也倾家财助之呢？圣母吗？不，一个孝廉之子，本是恒河之沙、泯于凡人。可是却因为这个举动，青史长存。

钱学森、华罗庚、邓稼先、那么一大批有志之士，为什么抛弃国外优渥的生活，回到一穷二白的祖国呢？

剥去高尚的外衣，说倒底还是人的层次不同，诉求也不同、对价值的理解也不尽相同。谁还会说马斯克是个商人？谁还能说诺贝尔是圣母婊？

同理，唐子浩的诉求不是财富，那么有钱，留着干嘛？要是屯而聚之，那他和那些仕族阶级又有什么区别？换句话说，要是有钱只为装逼打脸，那就真成都市小白文了。

其实他一心花钱、与别的小说主角一心挣钱是没有区别的，只不过是自我价值的体现。只不过他的诉求高那么一点点，“野心”更大一点儿罢了。

第477章　千古风流第一人

谢谢“冰岚之殇、温言如华”的万赏！

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

。。。。。。

唐奕知道老人早晚有一天会离世而去，他也一直安慰自己：七公一生流离坎坷，有今日的结局，已经是很好了。

集贤殿直学士置仕、观澜立碑纪念，又有亲子、挚友、满城粉黛相送，风光大葬，足以告慰平生。

比之原来的史轨迹，客死异乡，又无钱安葬，最后还是群妓凑钱送了七公一程，不知道要好上多少倍？

但是。。。。。。

但是，当这一刻真的来了，那个风流老头儿真的就这么走了，唐奕还是抑制不住的悲上心头。

也许是因为与前世父母时空永隔；也许是来到这个风月无边的时代，就双亲不在。亲情的缺失，让唐奕近乎偏执的依赖亲情，依赖观澜书院的这些老师们。