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其实曹操并没有真的打算发兵，因为刘和的势力未损，且还能跟乌丸扛一阵子呢，他希望刘和能够削弱乌丸的力量，进而制约住袁绍。而且，倘若袁绍一瞧乌丸击不垮刘和，心一急亲自动手，自己不就有借口把幽州彻底扫平了吗？

当然啦，百官之中主张发兵救援的人也不少，尤其郗虑郗鸿豫跳得最欢，甚至搬出华夷之别，民族大义来，请求曹操一定要起兵北伐。就在这个时候，孔融又跟旁边儿说起怪话来了：“丞相远征，萧条海外。昔肃慎不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。”

外夷有罪，该打啊该打，不过呢丞相，想当年肃慎人不肯向周王室进贡方物，后来丁零族偷走了苏武放牧的牛羊，咱是不是并案处理，都要他们给吐出来呢？

言下之意，曹操你要是去打乌丸，那只是贪图外族的财物，想要扩张自家的势力，所以找个借口罢了，别说得那么冠冕堂皇的。

曹操气得当场头风发作，只好宣布散会，让人拿担架给扛回了相府，赶紧召唤华佗前来诊治。是勋领着华佗去见曹操，就见这位曹丞相横卧在榻上，以手覆额，疼得直哼哼。华佗放下医囊，近前施了一礼，然后扳过曹操的左手来，先号了脉，接着双手按住曹操的脸颊，中指在两侧太阳穴上轻轻按揉了几下。

是勋和曹昂同时在旁边问，怎么样，能治吗？华佗面无表情的点点头：“请丞相解衣，吾要行针。”

曹昂赶紧过去，帮老爹把上衣解开，露出宽阔的胸膛和微微隆起的小腹——是勋瞥了一眼，心说我倒没注意，曹老大这是见肥啊，诡异，就他们家那种伙食，也能吃出胖子来？

华佗取了一枚一尺多长的银针来，也瞧不清手腕如何一抖，便已然插入了曹操的胃部。就听他说：“吾在鬲下用针，当入五分，若觉酸麻难当，请丞相颔首。”曹操“嗯”了一声，但随即就叫唤起来：“至矣，至矣！”到地方啦，好难受，光点头可不成，我得嚷嚷两声。

华佗食、拇二指把银针轻轻一捻，随即便拔了出来。就见曹操“腾”地从榻上坐起身来，满脸的惊喜：“吾头不痛矣——果然神医！”

曹昂吃了一惊，说这就算治好了吗？华佗摇头道：“此止可止痛耳。疾在脑中，非针灸所可施之，当以利刃……”

是勋吓了一大跳，心说用利刃干嘛？开颅啊？我不是警告过你别出这种馊主意吗？！

好在他领会错了，华佗只是说：“当以利刃于脑后放血一盅，并饮吾汤，可使百日不发。其后缓缓调理，恒视攻治，三五年乃或可痊愈也。”你先放点儿血，再喝我的药，保证一百天内不再发病，然后咱们慢慢治着，有个三五年，说不定就断根儿了——想要一针见效，那是不可能的。

是勋心说放血是啥意思？减轻颅压么？他也不懂华佗这么治，究竟科学不科学，有效或无效，没办法，姑且听着吧。

曹操可立刻就警觉起来了：“脑后下刀……须华先生亲操乎？”必须得你来操刀吗？你下刀要狠一点儿，我说不定就挂了呀！还好是勋事先警告过华佗，曹操这人疑心病重，所以华佗微微而笑：“佗可指点之，公子操之。”让你儿子来下刀，你总该放心了吧。

曹操长舒了一口气，说那还等什么，子修速取利刃来。然后翻过身，让华佗指给曹昂看，说就这儿这儿，这块的头发，最好先剃光喽，然后拉一个一寸长、一厘深的口子，放一盅血，再用我的药膏涂上，即可止血。

忙活了好一阵子，才算给曹操放完血——其间曹操还把自己贴身的医士唤来，让检查一下华佗自配的止血膏药——然后曹昂就领着华佗下去开方、煎药了。曹操这才从榻上爬起来，在是勋面前很不成体统地伸了个懒腰，说：“忽忽但觉头目清明——真神医也，有劳宏辅。”

是勋说这是我应该做的，说不上什么“劳”，然而：“主公欲如何赏赐华佗？”

曹操说我赏他百金，够不够？是勋微笑摇头。曹操瞪大了眼睛：“莫非欲得千金之赏？”是勋说财帛赏赐多少，其实无所谓，但华元化本为士人，无奈而成医者，你若能恢复他士人的身份，相信他定然高兴，就肯长期留下来帮你把这病给去根儿了。

曹操把脸一沉：“莫非华佗欲以此而挟吾乎？”他是想以做官为要挟，所以才不赶紧的把我的病去根儿吗？

是勋心说怕的就是你这么认为啊，那华佗还不死定啦！（未完待续。。）

第十一章、不闻恶声

曹操究竟为什么要杀华佗，也是千古一大疑案。利斧劈头当然是小说家语啦，《三国志》上说，华佗一直在许都侍奉曹操，实在想念家乡，就借口接到家书，请假回去探亲。可是他这一去就不肯回来了，还撒谎说老婆有病离不开，曹操发了好几封信去叫，华佗都不肯启程。于是曹操便派人前去探看——华佗老婆要是真有病呢，那就赏赐他小豆四十斛，宽限假期，要是装病呢，就把他逮捕法办！

身为名医，要想让老婆装病应该是不困难的，但不知道过程究竟如何，总之谎话最终被揭穿，华佗给押回了许都监狱。曹操一怒之下，连荀彧的话都听不进去，下令将华佗明正典刑。

要是泛泛理解，曹操是气恨华佗对自己撒谎，加上这位曹丞相是很严刑峻法的，华佗既然犯了罪，那么便无可恕之道——拼着我的头风病再也没人治了，也得让这混蛋伏法。

然而史书上一前一后两句话，似乎暴露出了更多的内幕。前一句，说华佗“本作士人，以医见业，意常自悔”，对于自己抛弃在当时比较高的社会地位，而操被人轻贱的医术，是有一定悔意的；后一句，曹操后来再次犯病，不但不因为杀了华佗而懊悔，反倒说：“小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”

后人根据这两句话来研判，华佗似乎是可以给曹操断了病根儿的，但因为想要提高自己的社会地位。便以医术为要挟。总也不肯放开手给曹操施治。甚至有人慨叹。华佗之死，乃咎由自取啊。

是勋对于这种说法是抱怀疑态度的。首先，曹操如何猜测华佗的想法，那是一人之见，未见得便是实情。固然曹操这人非常聪明，正所谓“难炫以伪”是也，华佗真要抱着不敢宣之于口的什么龌龊心思，曹操不难一眼看穿；然而曹操疑心病重。晚年还有受迫害妄想症，一时的胡猜乱想，或者只是为了宣泄心中恼恨，就冤枉或者污蔑了华佗，那也并不奇怪啊。

曹操还说赤壁之战是“孤烧船自退，横使周瑜虚获此名”呢，能信吗？

再者，华佗若想提高自己的社会地位，自可以治好了曹操的病，然后邀功请赏。何必用要挟这种会引发曹操恶感的手段呢？治不好曹操的病，对他有啥好处？唯一的好处大概就是能够常伴曹操身边。狐假虎威了，但问题若想常伴曹操身边，他又为何要请假回家，并且逾期不归呢？这不根本上就矛盾吗？

所以是勋觉得，华佗不大可能真的要挟曹操。然而一方面真实的历史往往比小说还要荒诞，并不能彻底抹除掉这种可能性；另方面，华佗没这心，未必曹操不会乱猜——在原本的历史上，或许就是因为他胡乱猜测，才最终弄死了华佗吧。是勋觉得一代名医若就此丧命，实在可惜了的，并且这也有损曹操的名誉，将留下千古骂名，故此——防微杜渐，我先来帮他们弥合一下矛盾吧。