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第266部分（第2页）

甄尧是个老实人，但同时他也和这时代绝大多数的世家子弟一样，首先必须肩负家族的兴衰荣辱，在此前提下，才能谈得到对主君的忠诚——至于国家、民族，那又是什么了？并没有在太学听是勋宣讲过的人，是根本不会理解类似概念的。此前邺城被破，因为考虑到妹夫袁熙尚在幽州，仍然有可能保护甄氏家族，所以甄尧才率全族跟随袁绍北遁，并从此后忠心耿耿地为袁绍服务。如今袁绍已经死了，袁家几近灭亡，就连袁熙也几乎是空身遁往辽东的，那么，甄家还有什么必要继续乘坐在那条破船上，等着灭顶之灾的到来呢？

所以蓟城告破之后，甄尧被从牢狱中提至曹操面前，他当即就俯首归降了。甄家始祖乃西汉末太保甄邯，自东汉复兴以来，世吏二千石，在冀州的影响力很大，再加上甄尧平庸，离开冀州后大量田产都被曹家没收，故此对于这种可以作为旗号却不会造成实际损害的破落贵族，曹操断没有不纳的道理。曹操当即答应，保留甄家在幽州的产业——冀州就算了，除了老宅可以还给你们，土地我既然吃到了嘴里，那是绝对不会吐出来的——并且表甄尧为郎，让他暂且跟着自己的次子曹丕。

正是通过甄尧，曹丕在曹操东征以后，见到了大他四岁的甄氏，一见而惊为天人。甄尧也觉得，若能趁此机会巴结上曹二公子——虽然只是庶子——则甄家必然能够顺利得脱这场劫难，逐渐振兴起来，因而力促其事。曹丕小孩子心急，不待父命，当晚就留宿在甄家了。据说留守诸臣，包括郭嘉、荀攸等全都前去劝说甚至是责备他，结果遭到愣头青曹丕的顶撞，郭嘉回来以后就气病了。

事后得闻此事，是勋却对传言大不以为然。若是崔琰之类腐儒还则罢了，郭嘉一辈子冷面冷心，曹家内部就没几个人给他好脸色看过，他的心理承受能力又岂会如此之差？究其实质，这人还是累病的……或者不如说，他体质不佳。而又用脑过度。日积月累。迟早都会病倒，跟曹丕的胡作妄为绝无关系。

曹操返回幽州以后，闻听此事，当即重责曹丕，亲手打了他二十棍，然后就让次子带着伤滚回许都去。这门亲事我可以认下，但我是什么身份，对方又是什么家世？岂可苟且！等回去以后。再择良辰为你们成婚就是了，你小子着的什么急啊！

等到即将凯旋，商议幽州刺史的人选问题，百僚毕集，其中独独缺了郭嘉。曹操也还在犹豫，是带着郭嘉返回呢，还是就让他暂且留在幽州养病好呢？暂且按下心中的焦虑，曹操询问群臣，留谁镇守幽州为好？

陈群推荐河内温县人常林常伯槐，王粲推荐太原祁县人王凌王彦云。是勋心中并无所属，干脆缄口不言——不过就他看来。这二位无论就名望还是能力来说，估计都未必够格啊。

然后荀公达就站出来说话了：“常伯槐、王彦云皆忠悃之臣，娴于民事，若兖、豫等州，以之为刺，必可称职……”是勋心说你先夸这俩几句，却不提幽州，而说近畿的兖、豫，那肯定后面还有转折啊——果然就听荀攸继续说道：“然幽州事巨，西、北当鲜卑，东接公孙度，袁氏方灭，遗党猖獗，又散布乌丸，制度初立，非他州可比也。若留镇幽之臣，攸以为须具三长……”

说着话开始扳手指头：“其一，非止民政，亦通军事，未必临阵夺旗斩将，而能督导之；其二，熟于边事，外则能知公孙也，内则能御杂胡；其三，为腹心重臣，名闻天下，乃可镇以方面……”

是勋一边儿听，一边儿暗自点头——荀公达说得有理啊。可是听着听着就不对了，他要求那么高，这选择范围就自然缩小，缩来缩去的，怎么缩到自己身上来了？尤其第二条，“外则能知公孙也，内则能御杂胡”，曹家跟公孙家正经打过交道的只有自己一个，而且自己还有在并州抚胡的经历……他这是特意在推荐我吗？

果不其然，荀攸最后揭开谜底：“故攸以为，能当此任者，唯宏辅也，他人必不能办。”当即有几名官吏随声附和——或者认为荀攸所言有理，或者是特意拍荀攸马屁，也或者是为了哄抬是勋——就连王粲也寝了前议，连声说，是宏辅确实比王彦云更合适。

曹操微微点头，于是注目是勋：“宏辅可愿当此任否？”是勋还没来得及回答，就听曹老大又补上了一句：“吾适往探奉孝之病，亦云宏辅可牧幽也。”

啥，连郭嘉也推荐我？是勋闻言不禁微微皱起了眉头——这风向不大对啊。自己此前镇守河东，结果让赵达上了封弹状，荀彧、郭嘉趁机进言，剥夺了自己的兵权，后来守牧朔州，被迫因为朝中舆论而主动辞职，事后探查得知，其中就也有荀、郭二人的功劳。荀彧如今还在许都，暂且发不了话，荀攸对自己的态度一向还算公允，可是怎么郭奉孝突然改变立场了，竟然推荐自己镇守幽州？

这其中，会不会有什么阴谋呢？（未完待续。。）

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第二十七章、恐其有诈

ps：　　可能会有读者朋友觉得这章水，情节毫无推动，但为了日后的铺开，某些事情还是要先花费笔墨解释清楚的，抱歉。

是勋野心不小，杂念也不少，距离关靖所说的“无私”境界，差了有十万八千里去，但他在曹家阵营内始终与人为善，轻易不愿跟人起冲突——即便早就知道将来会叛变的比如陈宫等角色，也不过尽量敬而远之罢了。然而有人群之处，必有矛盾，有冲突，有倾轧，想躲是躲不过去的，在是勋看来，简直是“闭门家中坐，祸从天上来”，也不知怎么的，膝盖就中了一箭了……

此前在许都的时候，他聘请关靖当自己的政治斗争老师和参谋，多次与关靖闭门密谈——偶尔也会叫上诸葛亮——分析当前的朝局、党派之争，以及自己遭谤受毁的来由，自己应当摆正的位置，倒是获益匪浅。

曹操集团内部最大的两个政治派别，就是“汝颍派”和“谯沛派”，前者倾向于世家大族，以儒学之士为主，后者倾向寒门庶族，以军功贵族为主。是勋虽然从立场上比较偏向后者，但起初并没有明确加入，算是一个“逍遥派”。只可惜“逍遥派”当不长久，很快就遭受到了来自“汝颍派”方面的暗箭。

他为河东太守，建议曹操收其兵权的，首推荀彧荀文若，而荀彧正是“汝颍派”的领袖人物。后来做并州刺史，掀起舆论风潮，迫使他主动辞职的。事后探查起来。也大多出之于“汝颍派”。这其中当然有纯理念而非功利之争。比方说在并州收揽鲜卑，还认是魏为假子，会对此表示异议和不信任的，当然主要以传统儒士为主——也就是“汝颍派”的基本盘——而军功贵族，对此是不大在意的。

理念之争方便反击，终究是?