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分章完结阅读161（第1页）

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“我不是。”我脱口就答，不是辩解，而是向来不了解，谈不上喜欢，也谈不上敌视。他说的这个词，太严重了。

“我不了解穆斯林。但今天﹐在西方人眼里﹐是最不文明的宗教。与西方相比﹐不懂得宽容﹐走极端主义。保守、顽固。他们甚至喜欢拿穆斯林妇女地位，作落后社会的典型。”

他意味深长地看我一眼，“那是胡说!古兰经要求尊重妇女，真主给予女子的权利，比他们要多得多!一千年以前﹐安拉就承认女子的财产继承权，她们同男人有一样受教育的权利﹑并且婚姻自由。”

还难得他这么爱唱高调，我真的有点听不下去了，不由提高了声调，“你们的教那么好，为什么在教义的陶熏下这么好战？看你做事的样子，走过的国家应该不少，伊拉克、阿富汗、伊朗、巴勒斯坦，哪个不是战火连绵，生灵涂炭？”

“谁说我们汉人没有信仰？我们信佛，信奉所有人、所有宗教平等。而你们总要全世界承认自己的神是万能而全能的，不愿意承认别人的神。有容乃大，海纳百川才能博大精深。你们维护的教义太狭隘，还要牺牲多少无辜来换回所谓信仰的纯正？”我越说教育的口气越饱含怜悯，“这其中，最惨的还是你们自己的老百姓。可惜，你们还信誓旦旦地说你们的神是慈爱的……”

还没有说完，一把明晃晃、中型英吉沙的刃面已按在我的脸上，抬头对上的是乌卓冷如寒冰的双眼。

“真是能说会道，汉人形容这样的女人有三寸不烂之舌，或是巧舌如簧？”他恶狠狠地说，“再胡说八道，小心我割你舌头!”

乌卓在某些问题的处理上真是莽汉一个，动不动就拔刀相向。这一点狗头军师比他强，至少知道‘晓之以理、先理后兵’，知道精神和灵魂的投降、屈服才是真正的征服。

果然，克苏托出言止住了乌。乌卓没有反对，见威胁奏效、我已闭嘴，也收了英吉沙走开。

六十一戈壁逃亡7

克苏托表情生硬盯住我已然静默的唇，许久，转头远望天边黑魆魆的夜幕，“你懂什么？!”

“我们的真主唯一。怀着我们可能犯下的错误，悔悟并求助于真主时，真主会更加的喜乐。唯有真主才是我们唯一相信的。”

“有个人在荒野骑上他的骆驼，骆驼却带着他的食物及饮水跑开，所以他失去唤回它的仅存希望。他躺在树荫下等死，因为他几乎不可能找到骆驼了。可当他处于绝望时，突然骆驼出现在他眼前!他抓住骆驼的绳子并在极度喜乐的状态下大喊‘真主啊，你是我的仆人，我是你的主!’他在极度喜乐下犯下了错误。”

我微微一笑，“虽然我不是，但我听过这个故事，也深知它的寓意。”

“而你讲这个故事的语气和心，却是那么狭隘，无知。”我头顶冷清的圆月，带着一点不怕死的坦然娓娓道来，“我可以用不烂之舌再跟你发点高见吗？”

他没有反对。而他一贯的主张仿佛是‘言论自由’。于是我下定决心开口。

不知道他是不是比乌卓好沟通一点。他们是穆斯林，是不是也有心向善？

乌卓执意抓我究竟要做什么，我根本就猜不到原因。可动不动对我拔刀相胁，我多少有点难以掌控局面、任凭宰割的无奈感。克苏托则不然，他看上去性格和乌卓截然相反，冷静、克制、内敛、沉稳，我和他虽然有如此立场，但似乎可以通过只言片语沟通一下思想。况且这寂静之地，如果我不多说话引起他的兴趣，那么长的时间，难道用来大眼瞪小眼？

书到用时方恨少，这话一点没错。平日好歹在书房看了几本宗教方面的书，此时才知唐放了本精装的古兰经给我研读本是天意。

“古时候，所有人都说一种语言。他们走到一片平原住下来。计划修一座高塔，塔顶要高耸入云直达天庭，以显示人的力量和团结。建塔时惊动了上帝。他见到塔越建越高，心中十分嫉妒。他想如果所有人都是一个民族，说一种语言，团结一致什么奇迹都可以创造，那神还怎么去统治人类？”

“于是上帝便施魔法，让人说不同的语言，信不同的宗教，互相之间无法沟通，所以高塔最终没有建成。”

我们耳熟能详的通天塔的圣经故事，他不会去读的，因为他的真主唯一，任何别的族类的上帝，都让他不‘喜’。

“圣经上讲：犹太人和人的祖先本来是同父异母的兄弟，但是矛盾由来已久，两个民族间的纷争就没有停过。至于信仰，其实都是借口。你们古兰经里的圣战，只是指和自己的邪恶本性以及魔鬼作战。基督教、犹太教也都是宣扬和平的，可是到了那些‘虔诚’的人那里，就成为彼此征服的阻碍了。”

他沉默着，似乎在听。

“于是犹太人只重视‘万军之上主’，基督徒则强调‘恢复圣地’，穆斯林的口号是‘死于圣战者，灵魂直接上天和真主同在’了。可见教义原本是没有错的，只是人的私欲在不断膨胀，哪种解释对自己更有利，就尽量地去歪解它达到个人目的。”

听到这里，他仿佛很有意见，忽然瞪大了眼睛呵斥我：

“你以为你了解穆斯林？你以为你了解我们的一切？”

他表现出相当的激动，仿佛我触犯了他最深的禁忌。鼻间发出哼声，明显地表示对我的浅薄嗤之以鼻，“我不用给你讲故事，我只给你讲历史、讲新闻。”