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何为井田之法，实际就是一种重新分配耕地的方法，将多田者的田分给少田或无田者，减少社会矛盾，再鼓励饲养耕牛。实际某些方面与宋九想法差不多。

不过潘佑低估了得利者的强大。

宋九不清楚的一件事，那就是潘佑与李平这次未果改革对王安石变法的影响。

但宋九看到其积极的一面。

这是一次未成功，甚至还没有实施就胎死腹中的变法。不久后，李平与潘佑先后被张洎陷害致死。

因此，眭昭符惧怕之下，不敢归。

此人乃是南唐第一流文臣，多次替南唐出使后周与宋，不亢不卑，并且他的官职，常州地处吴越与南唐之间，屡次交兵，城邑荒残，陆昭符为政宽简，招纳逋亡，未几随富。李璟对此人十分重视，但李璟是李璟，李煜是李煜，到李煜手中，一直没有重用眭昭符，于是他就一直呆在常州。

因为赵匡胤一句话，南唐又少了一个能臣，几个月后，以眭昭符为同判兖州，僚佐皆推恩，又以其母为吴国太夫人。但南唐灭亡后，眭昭符耻做宋官，怀念故国，辞官返回丹阳。这个倒无所谓，赵匡胤为何这么做，那就是常州！

常州是自吴越东路军攻打的首要门户，少了眭昭符，那等于少了五万雄兵！且看宋九，他不会打仗，可能当多少兵马，不知凡几，在广南只是一道手令，没有用任何强迫手段，百姓自发地将所有船只献出，仅凭此条，又能当多少兵马？

南唐是大海，但海不怕，怕的是那几条大鱼，赵匡胤并没有动手，大鱼一个个死的死，亡的亡，这滩海水也渐渐成为死水……（未完待续。。）

第二百九十二章　小鱼（上）

衣不如新，人不如旧。

随着玉苹的临产，又提前将产婆请到宋家。

一个是李婆，一个是张婆，也是京城有名的接生婆，并且她们还替宋宝接生过的，到怜儿生产时，潘惟德两个嫂子想让怜儿沾宋宝的光，又将她们请来。

不过最后失望，生下了盼盼。

但不代表着怜儿没希望，宋九生育能力只能算是中等，否则一旦一妻一妾开火，后面子女会有很多的。

这将是宋家第四个孩子。

……

四月时光始热，花儿也渐渐谢了，绿影却更加婆娑可爱起来。

宋家聚集着一群贵妇人，她们来宋家，不仅是交游，还有另一个用意，那就是快乐。

潘怜儿嫁给宋九好几年，仍保留着少女时的习惯，带着万娘，盼盼，还有宋宝，听宋九讲故事。在宋家一切似乎颠倒过来，宋九偶尔还会下厨房做菜，对子女也痛爱，倒是潘怜儿要求严格，自小就教孩子读书写字。但在宋朝不丑，妻管严太多了。

宋九这次回京，一无官职在身，二无时间限制，学子更多，特别是两个年级高学学子越来越多，助手也多了起来，渐渐宋九不是那么太忙碌。包括潘怜儿也多少闲了下来，于是将以前宋九讲的故事一一记录整理。

在缺少长篇故事与各种充满想像力故事年代，这些故事太吸引人了。

于是贵妇人将她的手稿讨来读。

又从贵妇人嘴里传到市坊，再传到说书人嘴中。经过第二次整理，甚至剧院管事也将它拿来应用改写成剧本，放到舞台上演唱。

宋九则从钢监回来。

绕道河南去了，到了第二年，载下去的树木渐渐长大，河南景色也变得可看起来。仅是景色不够的，河洲种种是在东水门外打造一个宗教中心，教育中心，商业中心，旅游中心。

看了看。又从飞桥到了书院。他没有做先生，但不等于放弃了教育，每次借助试验之即，对高学的学子进行指导。实际等于一种变相的先生。借这些半师半生的弟子。又将知识传给了诸位学子。

正在做试验时。河南东坊里正匆匆忙忙地跑过来，寻找宋九。

宋九古怪，问：“褚里正。你找我有什么事？”

这是他的性子，河洲等于是他一手构画起来的，如今仅是住宅户就达到了一万余户，若是包括各个商铺雇佣的人手，几乎超过了十万人。但宋九很少管理这些百姓。

各劳力商铺有团行，各街坊有里正耆长，他管不来，也不大好管，赵匡义说大河中，河中百姓还不算多，条件还不及河洲，若是让人认为他在搞大河洲，那就不美了。

人太多了，有经济有力量。各个里正与耆长也清楚，一般很少来寻他，即便有事，多到开封县与开封府处执。

褚里正则是满脸惶恐不安，伏下说道：“坊里卫小狗的孩子得了天疮。”

不用多，就这两个字，宋九脸色就变了。

所谓天疮，也就是天花。