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第一百零一章 自由大明朝快乐每一天（第1页）

如果从宏观的层面去看大明王朝这二百七十六年的历史。

其实可以分为两个阶段。

第一个阶段就是弘治朝之前，这个阶段主要的矛盾还是老朱家的内部矛盾，即便发生了土木堡之变这样的大败，但毕竟出了个于谦，再加上太祖、太宗两朝留下的余威，瘦死的骆驼依旧比马大！

天下、四夷依旧拜服大明这个天朝上国。

皇权在这个时期不敢说至高无上，但至少是无人能撼动的。

第二个阶段就是弘治朝之后，因为皇权被弘治皇帝拱手让给文官，中枢权威大损，于是地方上就开始冒出各种各样的反叛，朝廷的管理也开始出现这样那样的问题。

归根结底，从弘治朝开始皇权开始压制不住地方，地方上开始出现各种别样的小心思。

宁王叛乱就是这种小心思的体现之一。

朱厚照显然意识到了这个问题，他跳出文官这个框架，准备学着太祖太宗，掌握军功，重新把皇帝的权威树立起来。

结果就是他被杨廷和耍的团团转。

不但把自己的名声弄的声名狼藉，最后还直接被弄死了。

从他开始皇帝的权威在大明彻底跌落谷底。

而这个时候，王阳明的心学横空出世，于是士绅们如获至宝，拿着这套学说大肆宣扬。

儒家宣扬君君臣臣父父子子，宣扬存天理灭人欲，这一套理学规矩虽然束缚了人们的思想，但同时也给予了皇帝名分，保护了皇帝至高无上的身份。

这也是朱元璋会答应和儒家合作的原因所在。

而到了正德、嘉靖朝，士绅们想要抛弃皇帝，却又不能自相矛盾的否定儒家，自然就只能拿心学说事儿！

什么心之所想即为道之所在，这就是在明晃晃的告诉所有人，只要你心里不认可皇帝，那么就可以当做没有这个皇帝。

这就是在赤裸裸的教人造反。

这套学说最繁盛的时候，就是徐阶、高拱当首辅的时候，特别是高拱，甚至都已经上了奏疏，准备彻底改造大明朝，把皇帝弄成个有名无实的虚君供着了。

当然最终他失败了。

而心学在民间的演化也失败了，因为心学只教人破除礼教束缚，却没有告诉大家破除了礼教束缚之后应该怎么做？

而这造成了更加严重的后果。

到了万历、崇祯年间，大明南方因为各种混乱的思想，开始出现了群魔乱舞的局面。

有男人认为自己是女人，穿着女人衣服招摇过市的。

有男人不穿衣服的当街裸奔的。

有女人和女人在一起的，有男人和男人在一起的。

反正只要心之所在，即是真理，只要说一声我乃是心学门徒，无论做什么都有理由。

其实这样的局面如果能像春秋战国时一样持续个一两百年，或许会再出现一大批的哲学家，为大明，为华夏再次归纳总结，制定出另外一套适合华夏的新思想。

可惜，这样的如果并没有发生。

就在这种思想还在混乱之中的时候，清朝入关了。

于是一切思想上的蜕变被再次打断，清朝为了方便统治，再次开始推广儒教中的各种规矩，并且超级加倍。

于是华夏文明自此开始停滞不前。