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第6部分(第2页)

他们削木皮、织杂草为衣,而且用有色的植物把这些材料浸染成五颜六色。

这些人在做好的衣服上都留一个尾巴,大概是纪念盘瓠的狗尾。

后来,帝喾的女儿回到了中原,把这番艰苦的生活对父亲说了。

帝喾马上派人把这些外孙、外孙女接了回来。

但是,盘瓠这些身穿奇装异服的后代,因为自小生活在封闭的环境中,与华夏族已经完全迥异,他们习惯翻山越岭,却不会走一马平川,甚至连交流的语言也完全不同。

帝喾只好尊重他们的生活习惯,把中原之南的一大片山地湖泽赏赐给他们,这些后代从此在那里繁衍,被称为蛮夷。

那位女子,就是后来传说中的嫦娥仙子。

漓江边的九马画山,原本叫做九峰山,上面的九马图据当地人传说是嫦娥所画。

传说自从木龙被斩后,漓江再也不像以前那样风调雨顺了,船家行船艰难了很多。

嫦娥见漓江上的船家终日风里行、雨里走,不禁动了恻隐之心。

为了使船家们开心,按照船家们的要求,嫦娥施法将九峰山劈开两半,一半留在漓江边,一半请巨灵神背到了桂林东郊。

而后嫦娥招来一群天鹅,最大的一只天鹅驮着牡丹圣手挥毫,其它的天鹅各叼一盘色彩,随着画师上下左右盘旋。

但完成后,船工们都说牡丹虽然画活了,但就是看了长不了力气。

嫦娥于是广袖一拂,抹去图画。后来经过了三番五次的修改重画,也没能满足船工们的要求。

嫦娥一筹莫展,不知画什么才好。

这时担任弼马温的孙大圣知道后,立即赶来九匹天马,让嫦娥临摹。嫦娥豪气冲天,调好七彩颜色,纵横运笔,肆意点染,并不照画天马,只一顿饭的功夫,一幅《九马图》就脱颖而出了。

船夫们看了,一致喝彩称妙。

从此以后,当地百姓就把这九峰山,改叫为了九马画山。

传说嫦娥偷下凡尘,来到了今叫桂林的地方,见赤地荒野,无水无山,老百姓生活苦不堪言,嫦娥动了恻隐之心。

于是,嫦娥从月宫中取来桂花树种,仙袖一拂,便植下漫野桂花树来,从此以后才有“桂林”这个地名。

嫦娥又驾着五彩祥云,来到北方的崇山峻岭之间。她向群山吹了一口仙气,一座座大山立刻变成了一匹匹高头骏马,跟着她向南方奔去。

嫦娥把这些马变成了石山,那些石马也像是领会了嫦娥的心意,变成一座座挺拔俊俏而又姿态各异的青山。由于没有水,少了许多生机,嫦娥向观音求水,观音让嫦娥在群山之中开出一条河道,将净瓶里的水倒入河中。

菩萨嘱咐嫦娥,时日五更送还净瓶,否则将被关在蟾宫。

嫦娥飞回月宫,取来花锄,按照选定的河道走向落锄开去。当嫦娥把河道开到阳朔后,已是四更光景。如果河道到此为止,那么阳朔以南的大片土地将永远干旱。

天鸡高啼,打破了嫦娥的沉思,她决心冒着被观音惩罚的危险,将河道向如今梧州的方向开去。

当嫦娥开出河道之时,太阳已跃上东山,嫦娥慌忙把净瓶水注入河道,一泓清流缓缓南去,桂林顿时水光潋滟。

可是观音的净瓶,此刻也失去法力,从兴安随波而下,漂到桂林斗鸡潭就不动了。

从此,净瓶化为石山,就是现在的净瓶山。

为此,观音大为生气,责令嫦娥归天。桂林的百姓与嫦娥分别时,哭声百里,泪满江河。为了记住这次离别,就把这条河取名离江。江从水,后人就改写为“漓江”。

传说西施本是月宫中嫦娥的掌上明珠,她奉玉帝之命,下凡来拯救吴越两国黎民百姓脱离连年战乱之苦,珍珠便是她的化身。

原来嫦娥仙子有一颗闪闪发光的大明珠,十分逗人喜爱,常常捧在掌中把玩,平时则命五彩金鸡日夜守护,唯恐丢失。

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