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九二三 阿弥陀佛（第2页）

佛，为众生指引着方向，带领众生渡过苦海，登临彼岸，往生极乐。可佛没有经历过世间的种种困难与喜悦，又如何能为众生指引方向，带领他们超脱呢。

所以，阿弥陀佛需要转世，散掉所有的修为，一世世的去人间体会那普通人的喜怒哀乐，凡尘种种。

唯有看透了这万丈红尘，阿弥陀佛方能圆满，超脱于外，成为真正的佛，为众生指引方向。

姜尘看到，阿弥陀佛的第一世是普通人，虽不富裕，可也不拮据，平平澹澹的过完一生。

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他的第二世，是个孤儿，还未来得及长大，就冻毙于风雪之中。

他的第三世，同样是个孤儿，但这次却成功长大，成了乞丐，一生颠沛流离，难得吃顿饱饭，最后病死于破庙之中。

他的第四世，是个青楼妓女……

他的第五世，是龟奴……

第六世，是富家少爷，一生富贵。

第七世，也是富家少年，在少年家道中落……

第八世，投身于农户，死于山贼之手。

第九世，也就是这一世，投身于富贵人家，不愁吃也不愁穿，却自幼喜欢读书，此来洛阳，就是来巡大儒拜师的。

画面至此，本该结束，姜尘并未停下，而是继续施展神通，去窥视阿弥陀佛的未来。

时光长河浩浩荡荡，不停的向前汹涌着，很快，阿弥陀佛的未来，就出现在了姜尘的眼中……

在洛阳接连投书，想要拜在大儒的门下，可奈何，因为出身商贾的缘故，被大儒所嫌弃，无人愿意收他为徒。

然后，就在这个时候，阿弥陀佛的命运开始分叉了，从中间一分为二，走向两种不同的结局。

其一，是他返回家乡的途中，遇到了黄角，被其收为弟子，从而走向修仙之路，但最后因为资质不高的缘故，修道难以有所成就，寿元耗尽而死。

其二，是他返回家乡的途中，偶遇一慈眉善目的道人，得他指点，准备前往西方求取真经。

可奈何，他一届凡人，肉体凡胎，如何能跋山涉水？最后病死荒郊野外。

时光长河继续向前汹涌，很快，阿弥陀佛的第十世就出现在了姜尘的眼前。依旧是条分叉路，两种不同的结果。

第一条路，阿弥陀佛继续修仙，虽然资质依旧不行，但有了上一世的积累，他也算勉强入了道，可终究资质太差，虽是入道，却也无缘长生。

第二条路，阿弥陀佛继续西行，虽然依旧是肉体凡胎，但他却投胎于他死亡之地的附近，没让他先前赶的路白费。

与上一世一样，肉体凡胎的他死于西行途中。

时空长河继续汹涌，阿弥陀佛的第十一世，第十二世，第十三世……一世又一世的经历，不停的出现在姜尘的眼中。

而这些未来，毫无疑问，全都是两条分叉，一条走向仙道，一条走向佛道。这两条路的结局，也早在其出现的那一刻，便已注定。

于仙道而言，经过无数世的积累，阿弥陀佛终于积累到了足够深厚的底蕴，修成了先天道尊的境界，并在未来突飞勐进，成为仙道巨擘。

于佛道而言，阿弥陀佛一世走一段路，在死亡无数次后，终于走到了西方灵山。

在灵山之上，阿弥陀佛为那陨落的灵山诸佛收敛尸身，并将他们圆寂后留下的舍利纳入体内，直接证就万佛至尊的境界，修为堪比如来佛祖。

“灵山哪来的尸体？”

看到仙道的未来，姜尘只是笑笑，没有说话。

换他是仙道高人，也会这样安排阿弥陀佛，因为阿弥陀佛是天生的佛道之主，是佛道气运的象征。只要能够将他渡入玄门，那佛门气运自会回归玄门。

如此，佛门重归玄门的大愿，就这么轻易的完成了。

这么大的诱惑摆在眼前，换成谁是玄门圣人，都不可能拒绝，对阿弥陀佛下手，将他度入玄门，那就是必然的事了。

要是仙道所为，姜尘还可以理解的话，那关于佛门的未来，姜尘就有些看不懂了。灵山诸佛已经死绝了，哪来的尸体让阿弥陀佛帮忙收敛？