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第零四五章 说服李世民(第2页)

李世民愕然,似是想不到柴令武会想到自己的用心及考虑。

柴令武讪讪一笑:“一时口快,舅舅莫怪。”

“这才是意气风发的青少年本质,若你跟那些老家伙来那‘讳莫如深’,我还不高兴呢。”

李世民欣然颌首:“你这办法不错,极大的减少了科举推行的阻力。”

他虽想重用寒士,却也知道任何事情都要循序渐进,若是一开始便捧高寒门士子打压世家门阀,那么必将遭受最激烈的对抗。其结果,要么会忌惮于世家门阀的全力反扑致使科举制度无疾而终,要么强力推行导致天下大乱……

柴令武的‘应急方案’无疑是最稳妥的老成之策,在安抚世家门阀的同时,给寒门士子崛起的希望,如此一来,各方都能欣然接受,不至于在猛烈的碰撞中伤筋动骨。

此子真是天赋大才啊…我要开科取士,最厉害的士不就是在眼前么?是不是应该让这小子提前束发、入朝为官呢?

李世民默默的打着主意,过了一会儿,又说道:“你这《科举策划方案》近乎完美,即便有推敲之处,亦可在筹备过程中逐一完善调整。但是为何要将《农学》、《医学》、《工学》、《法学》与明经、进士两科列为一等?”

关键的来了!

柴令武精神一振!

“舅舅,你觉得这些手捧四书五经孔孟礼乐的儒生,能把这个国家治理得震古烁今、国强民富吗?你觉得整天‘子曰’、‘之乎者也’的儒生可以生产吃不完的粮食、救死扶伤、锻造坚甲利刃吗?就算能,又得需要多少年?

不得不说。

熟知历史的柴令武,瞬间抓住了李世民的超越秦皇汉武的好大喜功命脉……

儒家能把国家治理得震古烁今、国强民富?

儒家能生产吃不完的粮食、救死扶伤、锻造坚甲利刃?

别做梦了。

作为帝王,李世民对此一清二楚,儒家治理的方法无非四个字而已—无为而治!

无为而治可以使人清心寡欲、安分守已,可以使人在穷困中四海升平、与世无争,可以休养生息、与民繁衍……无为而治的最高境界,便是天下大同。

这是每一个有为帝王终极理想……

但这个境界,从古至令都不存在。

就算他李世民天纵奇才,可以达到这个境界,但这需要多少年?

三十年?五十年?还是一百年一千年?

依靠儒家的书呆子治国,天下是会太平,统治的确稳固,但是他李世民没有那么多时间去等,等不及!

如何能够让帝国在有生之年震古烁今、国强民富?

李世民似乎从柴令武推崇的百家中看到了答案。

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